Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1550 - حدثنا أحمد نا عبد الرحمن بن محمد الحنفي نا محمد بن عبد الملك الخراساني عن ابن المباركقال أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى {صلى الله عليه وسلم} تدري لم ألقيت عليك محبتي قال لا يا رب قال لأنك اتبعت مسرتي

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخُرَاسَانِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1551 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهرانقال من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل فليعلم ما لله عنده فإنه قادم على ما قدم لا محالة

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

1552 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم بن قتيبةقال معنى حديث النبي {صلى الله عليه وسلم} لا ترفع عصاك عن أهلك قال أراد النبي {صلى الله عليه وسلم} أي اجمع أهلك ولا تفرقهم والعصا في هذا الحديث الجمع ومنه قول الناس في الخوارج إذا خرجوا شقوا عصى المسلمين فرقوا جمعهم ويقال فلان شق عصى المسلمين ولا يقال شق ثوبا ولا غير ذلك مما يقع عليه اسم الشق وقال مضرس الأسدي فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ويقال لبني أسد عبيد العصا لأنهم ينقادون ويجتمعون لكل من حالفوا من الرؤساء وأنشدنا أيضا لابن مفرغ الحميري العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وأنشد للفلتان الفهمي العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة وأنشد لمالك بن الريب العبد يقرع بالعصا والحر يكفيه الوعيد وأنشد للتغلبي في بعض الخلفاء إمام له كف يضم بنانها عصا الدين ممنوعا من البري عودها وعين محيط بالبرية طرفها سواء عليه قربها وبعيدها قال وفي مثله قال الشاعر في كفه خيزران ريحه عبق في كف أروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضى من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم

عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛ ← أَحْمَدُ،

1553 - حدثنا أحمد أنشدنا ابن أبي الدنيا أنشدنا محمد بن المغيرة المازنيلبعض الأنصار يمدح الأنصار يصيبون فصل القول في كل خطبة إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر

1554 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا أبو زيد عن الأصمعي قال أتى يزيد بن أبي مسلم رجل برقعةوسأله أن يرفعها إلى الحجاج فنظر فيها يزيد وقال ليست هذه من الحوائج التي ترفع إلى الأمير فقال له الرجل فإني أسألك أن ترفعها فلعلها توافق قدرا فيقضيها وهو كاره فأدخلها وأخبره بمقالة الرجل فنظر الحجاج في الرقعة فقال ليزيد قل له إنها قد وافقت قدراً وقد قضيناها ونحن كارهون

أتى يزيد بن أبي مسلم رجل برقعةوسأله ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَبُو زَيْدٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

1555 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبهقال قرأت في مزامير داود {صلى الله عليه وسلم} يا داود هل تدري من أغفر له من عبادي الذي إذا أذنب ذنبا ارتعدت لذلك مفاصله وأعضاؤه فذلك الذي آمر ملائكتي أن لا تكتب عليه ذلك الذنب إسناده واه جداً

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍقَالَ: ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

1556 - حدثنا أحمد نا محمد بن بشر المرثدي نا إسماعيل بن زكريا عن ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن المختار عن الحسنقال المؤمن وقاف على نفسه يحاسب نفسه لله وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا وإنما شق الحساب يوم القيامة على أقوام أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة إن المؤمن لا يأمن شيئا حتى يلقى الله تبارك وتعالى يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وبصره ولسانه وفي جوارحه مأخوذ عليه في ذلك كله

يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← محمد بن بشر المرثدي ← أَحْمَدُ،

1557 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا خالد بن خداش نا ابن عيينةقال قال أبو حازم إن عوفينا من شر ما أعطينا لم يضرنا فقد ما زوي عنا

ابْنَ عُيَيْنَةَقَالَ: ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1558 - حدثنا أحمد نا محمد بن موسى بن حماد نا محمد بن الحارث نا المدائنيقال ما سمعت كلاما قط أحسن من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أن الصبر والشكر بعيران ما باليت أيهما أركب إسناده ضعيف

المدائنيقال ما ← محمد بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ،

1559 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا أبو نصرقال ابن ضبارة إنا نظرنا فوجدنا الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذاب الله

نَظَرْنَا؛ فَوَجَدْنَا الصَّبْرَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ أَهْوَنَ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى عَذَابِ اللهِ. ← أبو نصرقال ابن ضبارة ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

1560 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن حبيب نا أبو غسان قال قال زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعةأنا من أن أمنع الدعاء أخوف من أن أمنع الإجابة

أبو غسان، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ،

1561.1 - وأنشد لقطري بن الفجاءةوقولي كلما جشأت لنفسي من الأبطال ويحك لن تراعي فإنك لو سألت حياة يومسوى الأجل الذي لك لم تطاعي