Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1572 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس القرشي نا الأصمعيقال قيل لأعرابي أتشرب الخمر قال لا أشرب ما يشوب عقلي

لا أَشْرَبُ مَا يَشُوبُ عَقْلِي. ← الأصمعيقال قيل لأعرابي أتشرب الخمر ← محمد بن يونس القرشي ← أَحْمَدُ،

1573 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم بن قتيبةفي قول الله تبارك وتعالى ( سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ) الفتح 16 قال قوم هم بنو حنيفة والداعي إلى قتالهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال آخرون هم أهل فارس والداعي إلى قتالهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذه الآية تدل على خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وإمامتهما إذ وعد الله تبارك وتعالى المطيع له بالثواب ووعد العاصي بالعقاب لأنه قال ( سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِى بَأْسٍ شِديدٍ تُقَتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْراً حَسَناً وَإِن تَتَوَلَّوا كَمَا تَوَلَّيتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً ) الفتح 16

أَحْمَدُ،

1574 - وحدثتا ابن قتيبةقال قال الله تبارك وتعالى ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءامَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ كَما استَخْلَف الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم وَلَيُمَكِنَنَّ لَهُم دِينَهُمُ الَّذِي ارتَضَى لَهُمْ ) الآية النور 55 والمراد بهذا القول صحابه رسول الله {صلى الله عليه وسلم} لأنهم كانوا الخائفين في صدر الإسلام وقبل الهجرة والمستضعفين ثم وجدوا بعد هذا جميع ما وعدهم الله به من النصر والظهور والعز وقوله ( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ ) يعني بعد النبي {صلى الله عليه وسلم} وهذه الآيات شاهدة لخلافة أبي بكر رضي الله عنه

وحدثتا ابْنُ قُتَيْبَةَ؛

1575 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن يونس نا الرياشي عن الأصمعي قال قال خالد بن صفوانكان الأحنف بن قيس يفر من الشرف والشرف يتبعه

خالد بن صفوانكان الأحنف بن قيس يفر من الشرف والشرف يتبعه ← الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

1576 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي المقرئ نا الأصمعيقال وفد الأحنف والمنذر بن الجارود على معاوية رضي الله عنهم فتهيأ المنذر في اللباس والخيل الجياد وخرج الأحنف على قعود وعليه بت فكلما مر المنذر قال الناس هذا الأحنف بن قيس فقال المنذر أراني إنما تزينت لهذا الشيخ

الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ،

1577 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا ابن عائشةقال كان أبو عوانة واسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء البزار من أهل واسط فجاء إلى أبي عوانة يوما سائل يسأله فأعطاه درهمين أو ثلاثة فقال السائل والله لأنفعنك يا أبا عوانة فلما كان يوم عرفة وقف السائل على طريق المصلى فقال يا معشر المسلمين ادعوا الله ليزيد بن عطاء فإنه تقرب إلى الله عز وجل في هذا اليوم بأبي عوانة فأعتقه فلما انصرف الناس مروا على بابه فجعلوا يدعون له ويشكرونه وأكثروا فقال من يقدر على رد هؤلاء فهو حر لوجه الله عز وجل وكان أبو عوانة بواسط فانتقل إلى البصرة ومات بها سنة سبعين ومئة

اسِطٍ، فَجَاءَ إِلَى أَبِي عُوَانَةَ يَوْمًا سَائِلٌ يَسْأَلُهُ، فَأَعْطَاهُ دِرْهَمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً. ← اسْمُهُ الْوَضَّاحُ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ الْبَزَّارِ مِنْ أَهْلِ ← كَانَ أَبُو عُوَانَةَ ← ابْنُ عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1578 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا أبو نصر عن الأصمعيقال قال الأحنف بن قيس السؤدد مع السواد يعني من أتته السيادة في حداثته وسواد رأسه ولحيته ويقال أيضا سواد الناس وعامتهم يريد أن السؤدد يكون بتسويد العامة

الْأَصْمَعِيُّقَالَ: ← أبو نصر ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

1579 - حدثنا أحمد نا علي بن الحسن الربعي نا محمد بن سلام قال قال بزرجمهر لا ينبغيأن يكون الفاضل من الرجال إلا مع الملوك مكرما ومع النساك إلا متبتلا كالفيل لا يحسن أن يرى إلا في موضعين في البرية وحشياً وإما للملوك مركبا وقال أيضا ثلاثة أشياء لا تنال إلا بارتفاع همة وعظيم خطر عمل السلطان وتجارة البحر ومناجزة العدو

مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ؛ ← أَحْمَدُ،

1580 - حدثنا أحمد نا يوسف بن الضحاك نا عثمان بن الهيثم عن عوف عن الحسنقال عيرت اليهود عيسى ابن مريم عليه السلام بالفقر فقال من الغنى أتيتم1580 م - وقال أعرابي يمدح قوما إذا افتقروا عضوا على الصبر حسبة وإن أيسروا عادوا سراعا إلى الفقر يقول يعطوا ما عندهم حتى يصيروا إلى الفقر

من الغنى أتيتم1580 م ← عيرت اليهود عيسى ابن مريم ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← يوسف بن الضحاك، ← أَحْمَدُ،

1581 - حدثنا أحمد نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلامقال قيل لأعرابي إن فلانا أفاد مالا عظيما قال فهل أفاد معه أياما ينفقه فيها

فَهَلْ أَفَادَ مَعَهُ أَيَّامًا يُنْفِقُهُ فِيهَا؟ ← محمد بن سلامقال قيل لأعرابي إن فلانا أفاد مالا عظيما ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ، ← أَحْمَدُ،

1582 - حدثنا أحمد أنشدنا عبد الله بن مسلم بن قتيبةلبعض الشعراء يا مظهر الكبر إعجابا بصورته أبصر خلاك فإن النتن تثريب لو فكر الناس فيما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن آدم مثل الرأس مكرمة وهو بخمس من الأقذار مضروب أنف يسيل وأذن ريحها سهك والعين مرمصة والثغر ملعوب يا ابن التراب ومأكول التراب غدا أبصر فإنك مأكول ومشروب

1583 - حدثنا أحمد نا أحمد بن زكريا المخزومي نا عبد الرحمن عن عمه الأصمعيقال قال رجل ما رأيت ذا كبر قط إلا تحول داؤه في يريد أني أتكبر عليه وبإسناده قال قال أعرابي ما تاه علي أحد قط مرتين قيل ولم ذاك قال لأنه إذا تاه علي مرة لم أعد إليه