Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1596.1 - وأنشد أيضا لأعرابيرزقت لبا ولم أرزق مروءته وما المروءة إلا كثرة المال

nan1596.2 - وقال آخر الفقر يزري بأقوام ذوي حسب وقد يسود غير السيد المال

nan1596.3 - وقال آخر تغطي عيوب المرء كثرة ماله ويصدق فيما قال وهو كذوب

وَهُوَ كَذُوبُ) ← وَقَالَ آخَرُ: (تُغَطِّي عُيُوبَ الْمَرْءِ كَثْرَةُ مَالِهِ وَيُصَدَّقُ فِيمَا

1596 - حدثنا أحمد نا أحمد بن داود نا المازنيقال قرأت في حكم الهند ليس من خلة يمدح بها الغنى إلا ذم بها الفقير فإن كان شجاعا قيل أهوج وإن كان وقورا قيل بليد وإن كان لسنا قيل مهذار وإن كان زميتا قيل عيي

المازنيقال ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

1596.4 - وأنشد لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهويكأن من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر ويجنب سر النجوى ولكن أخا المال محضر كل سر

1597 - حدثنا أحمد نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا عبد الرحمن بن مهدي نا حماد بن سلمة عن حميد الطويلقال لما ولي إياس بن معاوية القضاء دخل عليه الحسن وإياس يبكي فقال له ما يبكيك فذكر إياس الحديث القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة فقال الحسن إن فيما قص الله عز وجل عليك من نبأ داود وسليمان ما يرد قول هؤلاء الناس ثم قرأ ( وَدَاوُدَ وَسُلَيمَانَ إِذ يَحْكُمَانِ فِي الحَرْثِ ) الآية إلى قوله عز وجل ( فَفَهَّمْنَاها سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ ءاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ) الأنبياء 78 79 فحمد سليمان ولم يذم داود صلى الله عليهما

لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ ← لما ولي إياس بن معاوية القضاء دخل عليه الحسن وإياس يبكي ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ،

1598 - حدثنا أحمد نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا عمرو بن طارق عن السري عن الحسنقال كان يقال لأجر حاكم عدل يوما أفضل من رجل يصلي في بيته سبعين سنة أو ستين سنة قال الحسن إنه ليدخل في ذلك اليوم على أهل بيت من المسلمين خيراً

الْحَسَنِ، ← السَّرِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ،

1599 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا الأصمعيقال جرى بين رجلين كلام فقال أحدهما لصاحبه لمثل هذا اليوم كنت أدع الفحش على الرجال فقال له خصمه فإني أدع الفحش عليك اليوم لما تركت قبل اليوم

أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ كُنْتُ أَدَعُ الْفُحْشَ عَلَى الرِّجَالِ. ← الأصمعيقال جرى بين رجلين كلام ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

1600 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا داود بن رشيد قال قال ابن عائشةكان الرجل إذا أراد أن يشين أخاه طلب الحاجة من غيره

ابن عائشةكان الرجل إذا أراد أن يشين أخاه طلب الحاجة من غيره ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

1601 - حدثنا أبو بكر أخو خطاب نا خالد بن خداش نا سفيان بن عيينة نا إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباسقال كل ما شئت والبس ما شئت إذا أخطأتك اثنتان سرف ومخيلة

طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَخُو خَطَّابٍ،

1602 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن يونس نا إسماعيل بن زرارةقال شتم رجل عمر بن ذر فقال يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإني أمت مشاتمة الرجال صغيرا ولم أحبها كبيرا وإني لا أكافئ من عصى الله في بأكثر من أن أطيع الله فيه

إسماعيل بن زرارةقال شتم رجل عمر بن ذر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

1603 - حدثنا أحمد نا أحمد بن يوسف نا محمد بن المغيرة عن الأصمعي قال سمعت أبييقول جرى بين معاوية وبين أبي الجهم كلام حتى كان من أبي الجهم إلى معاوية كلام غمه فأطرق ثم رفع رأسه فقال له يا أبا الجهم إياك والسلطان فإنه يغضب غضب الصبيان ويعاقب عقاب الأسد وإن قليله يغلب كثير الناس ثم أمر له بمال فأنشأ أبو الجهم يقول نميل على جوانبه كأنا نميل إذا نميل على أبينا نقلبه لنخبر حالتيه فنخبر منهما كرما ولينا

الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ،