Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1627 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل قال قال إبراهيم بن بشارإن الآية التي مات منها علي بن الفضيل هي في الأنعام ( وَلَوْ تَرَى َ إِذ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِم ) الأنعام 30 أو قال ( إِذ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ ) الأنعام 27 ففي هذا الموضع مات وكنت فيمن صلى عليه رحمه الله

إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ، ← أَحْمَدُ،

1628 - حدثنا أحمد نا علي بن الحسين قال سمعت أبييقول قال بعض الحكماء التواضع مع البخل خير من السخاء مع الكبر وقال أيضا إن لكل شيء صدأ وصدأ القلوب شبع البطون

بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: التَّوَاضُعُ مَعَ الْبُخْلِ خَيْرٌ مِنَ السَّخَاءِ مَعَ الْكِبْرِ. ← أبييقول: ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَحْمَدُ،

1629 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن نصر نا محمد بن الحسين قال قال شريح العابدكان في همذان رجل له فضل وعبادة قال دفعت إلي رقعة في منامي فإذا فيها تحل لمولاك بالطاعة والبس له قناع ذل المخافة لعله يرى اهتمامك ببلوغ رضاه فيبوءك منازل الأبرار ( أو قال يورثك )

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَحْمَدُ،

1630 - حدثنا أحمد نا أحمد بن خالد الآجري قال سمعت ابن عائشةيقول قيل لبعض الحكماء ما كمال الحمق قال طلب منازل الأخيار بأعمال الأشرار وبغض أهل الحق ومحبة أهل الباطل قيل فما علامة الجهل قال حب الغنى وطول الأمل وشدة الحرص قيل فما علامة العمى قال الركون إلى من لا تأمن غشه والمن مع الصدقة والعبادة مع البخل

ابن عائشةيقول قيل لبعض الحكماء ما كمال الحمق ← أحمد بن خالد الأجري ← أَحْمَدُ،

1631 - حدثنا أحمد نا عمر بن محمد النسائي نا ابن خبيق نا أبو شعيب الخياطقال قلت ليوسف بن أسباط أقعد إلى القاص قال لا قلت فأقيمه قال إن أمنت النعال فافعل

إِنْ أَمِنْتَ النِّعَالَ؛ فَافْعَلْ. ← لا. قُلْتُ: فَأُقِيمُهُ؟ ← أبو شعيب الخياطقال قلت ليوسف بن أسباط أقعد إلى القاص ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النِّسَائِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1632 - حدثنا أحمد بن مروان نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسينقال قيل لبعض الزهاد متى يدرك العبد أمله من الله قال إذا لم تنظر عينه في النوائب والنوازل إلا إليه

إِذَا لَمْ تَنْظُرْ عَيْنُهُ فِي النَّوَائِبِ وَالنَّوَازِلِ إِلا إِلَيْهِ. ← محمد بن الحسينقال قيل لبعض الزهاد متى يدرك العبد أمله من الله ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ،

1632.1 - أنشدنا أحمد أنشدنا الحسين بن علي الأشنانيلبعضهم أيا نفس لا تنسي كتابك واذكري لك الويل إن أعطيته بشمالك ويا نفس إن اليوم يوع تفرغ فبادريه يا نفس قبل اشتغالك ومسكينة يا نفس أنت فقيرة إلى خير ما قدمته من فعالك ومسؤولة يا نفس أنت فاعددي جوابا ليوم الحشر قبل سؤالك

1632.2 - أنشدنا أحمد أنشدنا ابن ابي الدنيا أنشدني أبو عبد الله البصريتلقى الفتى حذر المنية هاربا منها وقد حدقت به لو يشعر نصبت حبائلها له من حوله فإذا أتاه يومه لا ينظر إن امرءا أمسى أبوه وأمه تحت التراب لنوله يتفكر تعطى صحيفتك التي أمليتها فترى الذي فيها إذا ما تنشر حسناتها محسوبة قد أحصيت والسيئات فأي ذلك أكثر

1633 - حدثنا أحمد نا النضر بن عبد الله الحلواني نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الإفريقي- وكان أول مولود ولد بالمغرب في إفريقية - نا مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يقول كل مسكر حرام إسناده ضعيف والحديث صحيح

1634 - حدثنا أحمد نا إسحاق بن ميمون نا ابن عائشة قال قال ابن المقفعإذا أكرمك الناس لمالٍ أو سلطان فلا يعجبنك ذلك فإن زوال الكرامة بزوالها ولكن ليعجبك إن أكرموك لعلم أو لأدب أو لدين

ابْنُ عَائِشَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ، ← أَحْمَدُ،

1635 - حدثنا أحمد نا عباس بن محمد الدوري نا محمد بن سلام قال قال ابن عباسذللت طالبا لطلب العلم فعززت مطلوبا إسناده ضعيف

ابن عباسذللت طالبا لطلب العلم فعززت مطلوبا إسناده ضعيف ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ،

1636 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله الحلواني نا عثمان بن الهيثم نا عوف عن الحسنأنه قال من استتر عن طلب العلم بالحياء لبس الجهل سربالا فقطعوا سرابيل الحياء فإنه من رق وجهه رق علمه وإني وجدت العلم بين الحياء والستر

مَنِ اسْتَتَرَ ← الْحَسَنِأَنَّهُ ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ،