Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2069 - حدثنا أحمد نا محمد نا الحسين المروزي عن سيار عن جعفر عن قتادةفي قوله عز وجل ( نَزَّاعَة ً لِلشَّوى َ ( 16 ) ) المعارج 16 قال لليدين والرجلين

لليدين والرجلين ← قتادةفي قوله عز وجل نَزَّاعَة لِلشَّوى المعارج ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← الحسين المروزي ← مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2070 - حدثنا أحمد نا محمد بن علي الأنصاري البصري نا سليمان بن أبي شيخ قال سمعت صالح بن سليمان يقول سمعت أبييقول دخل الغضبان بن القبعثري على الحجاج بن يوسف فكان من علماء العرب فجالسه وحادثه فنظر إليه الحجاج متبسما فقال له سموك غضبانا وسنك ضاحك لقد غلطوا إذ لم يسموك ضاحكافقال أصلح الله الأمير لقد كان لي جد يسمى الغضبان فسميت باسمه وليس كل اسم يشاكل صاحبه ولو كانت الأسماء تقسم على الأحساب إذا ما نال الأنذال منها شيئا فهل ترى اسمي مشاكلا لحسبي فقال له الحجاج أخبرني عن أمهات الأولاد فقال هن بمنزلة الأضلاع إن سويته انكسر وإن تركته انتفعت به وفيهن جوهر لا يصلح إلا على المداراة فمن داراهن انتفع بهن وقرت عينه ومن ماراهن كدرن عيشه ونغصن عليه حياته قال فأخبرني عن العاقل والجاهل فقال العاقل الذي لا يتكلم هذرا ولا ينظر شزرا ولا يضمر عذرا والجاهل المهذار في كلامه والظنين بسلامه التائه على غلامه المجتهد في أقسامه المتكلم في طعامه قال فمن أكرم الناس قال أعطاهم للمئين وأطعمهم للسمين قال فمن ألأم الناس قال المعطي على الهوان المعين على الإخوان البذول للأيمان المنان على الإحسان

صَالِحُ بْنُ سُلَيْمَان ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ، ← أَحْمَدُ،

2071 - حدثنا أحمد نا أبو إسماعيل الترمذي نا يعقوب بن كعب نا بقية عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله البجليقال رأيت النبي {صلى الله عليه وسلم} يمسح على الخفين فقيل له بعد نزول المائدة فقال إنما أسلمت بعد نزول المائدة إسناده ضعيف والحديث صحيح

رأيت النبي يمسح على الخفين فقيل له بعد نزول المائدة ← جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← بَقِيَّةُ ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَحْمَدُ،

2072 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا عبد الله بن داود الخريبي نا فطر بن خليفة حدثني أبي قال سمعت عمرو بن حريثيقول مر رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بعبد الله بن جعفر وهو يبيع شنا كما يبيع الغلمان والصبيان فرحمه فبارك له في صفقته إسناده ضعيف

أَبِي ← فِطْرِ بن خليفة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

2073 - حدثنا أحمد نا أبو بكر أخو خطاب نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن عطاء السليميأن رجلا مر بقوم فأثنوا عليه فلما خلا به الطريق قال اللهم إن كان هؤلاء لا يعرفونني فأنت تعرفني

اللهُمَّ! إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ لَا يَعْرِفُونَنِي؛ فَأَنْتَ تَعْرِفُنِي. ← عطاء السليميأن رجلا مر بقوم فأثنوا عليه فلما خلا به الطريق ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَخُو خَطَّابٍ، ← أَحْمَدُ،

2074 - حدثنا أحمد نا الحسن بن علي نا هارون عن سيار عن جعفر نا أبو عمران الجوني قال مر سليمان بن داود{صلى الله عليه وسلم} والطير تظله والجن والإنس عن يمينه وعن يساره فمر بعابد من عباد بني إسرائيل فقال واللهّ يا ابن داود لقد أعطاك الله ملكا عظيما قال فسمع سليمان كلمته فقال تسبيحة في صحيفة مؤمن خير مما أعطي ابن داود ما أعطي ابن داود يذهب والتسبيحة تبقى

سُلَيْمَانُ كَلِمَتَهُ. ← وَاللهِ! يَا ابْنَ دَاوُدَ! لَقَدْ أَعْطَاكَ اللهُ مُلْكًا عَظِيمًا. ← يَسَارِهِ، فَمَرَّ بِعَابِدٍ مِنْ عُبَّادِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ← یَّمِیْنِہٖ ← مر سليمان بن داود{صلى الله عليه وسلم} والطير تظله والجن والإنس ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← هَارُونُ: ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

2075 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا ابن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الدارانييقول إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزحمها وإذا كانت الدنيا في القلب لم تزحمها الآخرة إن الآخرة كريمة وإن الدنيا لئيمة

ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

2076 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن سهلويه عن إسحاق بن إبراهيم نا أبو أسامة حدثني سليمان بن المغيرة عن ثابت البنانيقال قيل لعيسى {صلى الله عليه وسلم} لو اتخذت حمارا تركبه قال أنا أكرم على الله من أن يجعل لي شيئا يشغلني به

أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ لِي شَيْئًا يَشْغَلُنِي بِهِ. ← ثابت البنانيقال قيل لعيسى لو اتخذت حمارا تركبه ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلَوَيْهِ، ← أَحْمَدُ،

2077 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل نا قبيصة قال سمعت سفيان الثورييقول لرجل عليك بالورع يخفف الله عليك الحساب يوم القيامة

سفيان الثورييقول لرجل عليك بالورع يخفف الله عليك الحساب يوم القيامة ← قَبِيصَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ، ← أَحْمَدُ،

2078 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا ابن عائشة قال سمعت أبييقول كان دعوة بكر بن عبد الله المزني لإخوانه زهدنا الله وإياكم زهد من أمكنه الحرام والذنوب في الخلوات فعلم أن الله يراه فتركه

ابْنُ عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

2079 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مضاءيقول لسباع الموصلي يا أبا محمد أي شيء أفضى بهم إلى الزهد قال الأنس بالله

الأُنْسُ بِاللهِ. ← مضاءيقول لسباع الموصلي يا أبا محمد أي شيء أفضى بهم إلى الزهد ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

2080 - حدثنا أحمد نا محمد بن خنيس الرازي حدثنا أبو مسلم الرازي عن مسكين بن بكير عن محمد بن مهاجر عن يونس بن ميسرةقال الزهد أن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء أو أن يكون مادحك وذامك في الحق سواء

مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُنَيْسٍ الرَّازِيُّ، ← أَحْمَدُ،