Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2105 - حدثنا أحمد نا محمد بن أحمد بن النضر نا ابن الأعرابي قال دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان التيمي على أبيهوهو يجود بنفسه فقال له ألا أوصي بك الأمير فقال له عبيد الله إذا لم يكن للحي إلا وصية الميت فالحي هو الميت ثم أنشد محمد بن أحمد لبعضهم إذا ما الحي عاش بعظم ميت فذاك العظم حي وهو ميت

له ألا أوصي بك الأمير ← دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان التيمي على أبيهوهو يجود بنفسه ← ابن الأعرابي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← أَحْمَدُ،

2106 - حدثنا أحمد نا أحمد بن داود نا المازني قال سمعت الأصمعييقول سأل أعرابي عن رجل فقالوا له أحمق مرزوق فقال ذاك والله الكامل

رَجُلٍ، فَقَالُوا لَهُ: أَحْمَقٌ مَرْزُوقٌ. فَقَالَ: ذَاكَ وَاللهِ الْكَامِلُ. ← الأصمعييقول سأل أعرابي ← الْمَازِنِيُّ؛ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

2107 - حدثنا أحمد نا أحمد بن داود نا الرياشيقال يقال ما سبق عيال مالا قط إلا كان صاحبه فقيرا وقيل لرجل من البصريين ما لك لا ينمى مالك قال لأني اتخذت العيال قبل المال واتخذ الناس المال قبل العيال

الرِّيَاشِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

2108 - حدثنا أحمد قال سمعت ابن قتيبةيقول قيل لمدني كيف حالك فقال كيف يكون حال من ذهبت نعمته وبقيت عادته قال ابن قتيبة يقال الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة 2108 م - وسمعت ابن قتيبة يقول قرأت في كتب الهند ذو المروءة يكرم معدما كالأسد يهاب وإن كان رابضاً ومن لا مروءة له يهان ولا يهاب وإن كان موسرا كالكلب وإن طوق وحلي

في ← ابْنُ قُتَيْبَةَ ← ابن قتيبة يقال الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة م ← كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ ذَهَبَتْ نِعْمَتُهُ وَبَقِيَتْ عَادَتُهُ؟ ← ابن قتيبةيقول قيل لمدني كيف حالك ← أَحْمَدُ،

2109 - حدثنا أحمد نا علي بن الحسين الربعي قال سمعت المازنيقال بعض الأشراف الصبر على حقوق المروءة أشد من الصبر على ألم الحاجة وذلة الفقر مانعة من عز الصبر كما أن عز الغنى مانع من الإنصاف

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ؛ ← أَحْمَدُ،

2110 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي قال سمعت داود بن رشيديقول قيل لعبد الله بن الأهتم ما السرور قال رفع الأولياء وخفض الأعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء

رَفْعُ الأَوْلِيَاءِ، وَخَفْضُ الأَعْدَاءِ، وَطُولُ الْبَقَاءِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالنَّمَاءِ. ← داود بن رشيديقول قيل لعبد الله بن الأهتم ما السرور ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

2111 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن يونس نا الرياشي عن الأصمعي عن مبشر بن بشيرأن رجلا هرب من الحجاج فمر بساباط فيه كلب بين حبين يقطر عليه ماؤهما فقال يا ليتني كنت مثل هذا الكلب فما لبث أن مر بالكلب في عنقه حبل فسأل عنه فقالوا جاء كتاب الحجاج يأمر بقتل الكلاب فأمسك

الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

2112 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن حبيب قال سمعت الحسن بن عيسى يقول سمعت ابن المباركيقول من الدناءة أن يقول الرجل لصديقه ادخل معي إلى الحمام وذلك أن الذي يدفع إلى صاحب الحمام شيء دنيء فكأنه يوهم صديقه أن قدره ذلك الشيء الدنيء

ابن المباركيقول من الدناءة أن ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ،

2113 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن حبيب نا الحسين بن الحسن قال سمعت ابن المبارك يقول عن يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن عروة بن الزبيرقال إلى الله أشكو حمد ما لا أوتي وذم ما لا أترك

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ،

2114 - حدثنا أحمد نا محمد بن داود نا المازني نا الأصمعي نا معتمر بن سليمانقال قلت لجار عطاء السلمي من كان يخدم عطاء قال مخنثون كانوا في الدار معه يستقون له الماء لوضوئه فقلت أيوضئه مخنثون قال وهو كان يظنهم خيرا منه

وَهُوَ [كَانَ] يَظُنُّهُمْ خَيْرًا مِنْهُ. ← مُخَنَّثُونَ كَانُوا فِي الدَّارِ مَعَهُ يَسْتَقُونَ لَهُ الْمَاءَ لِوُضُوئِهِ. [فَقُلْتُ: أَيُوَضِّئُهُ مُخَنَّثُونَ] ← معتمر بن سليمانقال قلت لجار عطاء السلمي من كان يخدم عطاء ← الْأَصْمَعِيُّ ← الْمَازِنِيُّ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

2115 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد الرحمن نا إبراهيم بن المنذر عن ابن عيينة قال قال عبد الملك بن مروانثلاثة من أحسن شيء جود لغير ثواب ونصب لغير الدنيا وتواضع لغير ذل

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ،

2116 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا محمد بن سلام قال قال بكر بن عبد الله المزنيإذا رأيت أكبر منك فقل سبقني بالإسلام والعمل الصالح فهو خير مني وإذا رأيت أصغر منك فقل سبقته بالذنوب والمعاصي فهو خير مني وإذا رأيت إخوانك يكرمونك فقل نعمة أحدث ثوابها وإذا رأيت منهم تقصيراً فقل بذنب أحدثته

مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،