Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2221 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا داود بن شبيب نا عبد العزيز بن مسلم سمعت الربيع بن أنس يقول عن أبي العالية عن أبي بن كعبقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكين ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب إسناده لين والحديث حسن

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ: ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2222 - حدثنا محمد بن غالب نا قيس بن حفص الدارمي نا الفضل بن صالح عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباسقال إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فيذهب البهاء ويعجل الفناء ويقطع الرزق وأما اللواتي في الآخرة فإسخاط الرب وسوء الحساب والخلود في النار إسناده ضعيف جداً

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ، ← قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

2223 - حدثنا محمد بن غالب نا ثوبان بن سعيد الربعي عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللهعن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أنه قال بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب تعالى قد أشرف عليهم فقال لهم السلام عليكم يا أهل الجنة وذلك قوله تعالى ( سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَّبٍ رَّحِيمٍ ( 58 ) ) يس 58 قال فيرفعون رؤوسهم فينظرون إليه وينظر إليهم قال ويحتجب عنهم فيبقى نوره وبركته عليهم وعلى ديارهم ثم يبعث إليهم مناديا فيناديهم بصوت يسمعهم أجمعين فيقول يا أهل الجنة يا أهل الملك الدائم والنعيم المقيم والحياة التي لا موت فيها إن ربكم ليقول أرضيتم عني فيقولون سبحان ربنا قد رضينا عنه الرضا كله فيقول يا أهل الجنة فإن ربكم ليقول أرضيتم عني فيقولون سبحان ربنا قد رضينا عنه الرضا كله فيقول يا أهل الجنة فإن ربكم يقول هل لكم من حاجة فيقولون سبحان ربنا قد أعطانا حوائجنا وفوق حوائجنا فيقول يا أهل الجنة فإن ربكم يقول فإني سأعطيكم رضواني وذلك قوله تعالى ( وَرِضوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ) التوبة 72 فتتعاظم الجنة ويزداد كل شيء فيها أضعافا حسنا إسناده ضعيف جداً

جابر بن عبد اللهعن رسول الله أنه ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيِّ، ← ثَوْبَانُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبْعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

2224 - حدثنا إبراهيم بن حبيب نا داود بن رشيد قال بلغني عن أبي عمران الجونيأنه قال أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى اذكرني وأنت تنتفض أعضاؤك مني وكن عند ذكري خاشعا مطمئنا وإذا كنت بين يدي فقم مقام العبد الحقير الذليل وذم نفسك فهي أولى بالذم وناجني حين تناجيني بقلب وجل ولسان صادق

أبي عمران الجونيأنه ← بلغني ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،

2225 - حدثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلام الجمحيقال لما قدم سعد بن أبي وقاص الحيرة قيل له إن ها هنا عجوزا من بنات الملوك قال ومن هي قالوا الحرقة بنت النعمان بن المنذر وكانت من أجمل عقائل العرب وكانت إذا خرجت إلى بيعتها نشرت عليها ألف قطيفة من خز وديباج ومعها ألف وصيف ووصيفة فأتت وهي كالشن البالي فوقفت بين يديه فقال لها سعد يا حرقة ما كان شأنكم فقالت كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبى إلينا خراجه ويطيعنا أهله مدة من المدد حتى صاح بنا صائح الدهر فشتت ملأنا والدهر ذو نوائب وصروف فلو رأيتنا في أيامنا لأرعدت فرائصك فرقا منا فقال لها سعد فما أنعم ما تنعمتم به فقالت سعة الدنيا وكثرة الأصوات إذا دعونا ثم أنشأت تقول وبينا نسوس الناس والأمر أمرنا إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف فتبا لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف يا سعد إنه لم يكن أهل بيت بحبرة إلا والدهر يعقبهم عبرة حتى يأتي أمر الله على الفريقين بما أحب وعند سعد عمرو بن معدي كرب الزبيدي فقال سعد لعمرو احفظ هذا الكلام حتى تأتي عمر غدا إذا قدمت عليه فقضى سعد حاجتها وأكرمها وأمر بردها إلى موضعها فلما أرادت القيام قالت له يا سعد لا جعل الله لك إلى لئيم حاجة ولا أزال عن كريم نعمة ولا نزع عن عبد صالح نعمة إلا جعل لك سبيلا إلى ردها عليه قال فقدم عمرو بن معدي كرب على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحدثه ما حضر من حرقة قال فلما بلغ من كلامها أنه لم يكن أهل بيت بحبرة إلا والدهر معقبهم عبرة قال فبكى عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْحِيرَةَ؛ قيل له: ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ،

2226 - حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا الرياشي عن العتبي قال سمعت أبييقول قيل لمعاوية بن أبي سفيان أسرع إليك الشيب قال كيف لا يسرع إلي الشيب ولا أعدم رجلا من العرب قائما على رأسي يكلمني كلاما يلزمني جوابه فإن أنا أصبت لم أحمد وإن أخطأت سارت به البرد

أبييقول قيل لمعاوية بن أبي سفيان أسرع إليك الشيب ← الْعُتْبِيُّ، ← الرِّيَاشِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

2227 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا المضاء بن الجارودقال قال بعض الحكماء من طاب ريحه زاد عقله ومن نظف ثيابه قل همه

بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ طَابَ رِيحُهُ؛ زَادَ عَقْلُهُ، وَمَنْ نَظَّفَ ثِيَابَهُ؛ قَلَّ همه. ← المضاء بن الجارودقال ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2227.1 - أنشدنا أحمد بن عباد التميمي للحطيئة يعدد محاسنقوم أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون أحلاما بعيدا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

2228 - حدثنا عبد الله بن مسلم نا عبدة بن عبد الله الصفار نا جعفر بن عون نا أبو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهابأن رجلا ظهرت به خنازير وبلاء في جسده فخرج إلى البادية في أيام الربيع فعالجه رجل وأخذ عليه العهود أن لا يخبر بذلك العلاج أحداً قال ثم عمد إلى إبل تأكل الأراك فأخذ من أبوالها فجعله في برمة ثم أوقد عليه حتى انعقد ثم أنزل البرمة عن النار وعمد إلى ورق الأراك فيبسه ثم دقه ثم نظر إلى ما كان منه ليس له غور فذر عليه من ذلك الورق وما كان له غور ستره بذلك البول المنعقد بفتل وذر على أعلاه من ذلك الورق فبرأ الرجل وصح وعاد فجعل الناس يسألونه عن الدواء فلا يخبرهم فأتوا عبد الله بن مسعود فأخبروه فأرسل إلى الرجل ودعاه وقال له علم الناس فإنه ليس عليك فيما أخذ عليك شيء إسناده صحيح

قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عُمَيْسٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،

2228.1 - أنشدنا إبراهيم بن الحربي ومن لا يغمض عينه عن صديقهوعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب

أنشدنا إبراهيم بن الحربي ومن لا يغمض عينه

2229 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا إبراهيم بن حمزة الزبيري عن محمد بن إسماعيل عن عمرو بن عثمان عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديققال دخلت على عائشة فقلت يا أماه اكشفي لي عن قبر رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فكشفت لي عن ثلاثة أقبر ليست بالمشرفة ولا اللاطئة مبطوحة من بطحاء العرصة فرأيت قبر رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مسنما وأبو بكر الصديق رأسه عند منكبي النبي {صلى الله عليه وسلم} وعمر رأسه عند رجل النبي {صلى الله عليه وسلم} إسناده ضعيف

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2230 - حدثنا إبراهيم بن حبيب نا إبراهيم بن المنذر نا الهيثم حدثني معن بن بشير عن أبيه أن سعد بن عبادةأتى النبي {صلى الله عليه وسلم} بصحفة أو جفنة مملوءة مخا فقال يا أبا ثابت ما هذا فقال والذي بعثك بالحق لقد نحرت أو ذبحت أربعين ذات كبد فأحببت أن أشبعك من المخ قال فأكل ودعا له النبي {صلى الله عليه وسلم} بخير قال إبراهيم بن حبيب فسمعت أن الخيزران حدثت بهذا الحديث فقسمت قسما من مالها على ولد سعد بن عبادة وقالت أكافئ به ولد سعد عن فعله برسول الله {صلى الله عليه وسلم} إسناده ضعيف جداً

أَبِيهِ ← مَعْنُ بْنُ بَشِيرٍ، ← الْهَيْثَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،