Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2383 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبي قال سمعت يوسف بن أسباطيقول بلغنا أن دعاء العبد يحبس عن السماء بسوء الطعمة إسناده ضعيف

السَّمَاءِ بِسُوءِ الطُّعْمَةِ [إسناده ضعيف] ← يوسف بن أسباطيقول بلغنا أن دعاء العبد يحبس ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2384 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا ابن خبيق قال سمعت يوسف بن أسباطيقول كانوا يستحبون أن يختموا القرآن أول الليل وأول النهار فإن الملائكة تصلي عليه من أول الليل إلى آخره ومن أول النهار إلى آخره

ابْنُ خَبِيقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2385 - حدثنا عباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا جرير عن طلق بن معاوية- وهو جد حفص بن غياث - قال قدم رجل منا من سفر يقال له هند بن عوف فلما قدم مهدت له امرأته فراشا فنام عليه وكان له ساعة من الليل يصلي فيها فنام عنها فلما أصبح حلف ألا ينام على فراش أبداً

طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ جَدُّ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

2386 - حدثنا محمد بن موسى بن حماد نا محمد بن الحارث عن المدائنيقال لما قتل ابن الزبير وجد الحجاج صندوقا في خزانته عليه أقفال حديد ففتحت وتعجب الحجاج من ذلك وقال أرى في هذا شيئاً فإذا صندوق آخر عليه أقفال ففتحه فإذا سفط فيه درج ففتحه فإذا فيه صحيفة فيها إذا كان الحديث حلفا والميعاد خلفا والمقيت إلفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللئام فيضا فأعنز عفر في جبل وعر خير من ملك بنى النضر حدثني بذلك كعب الحبر

الْمَدَائِنِيِّ؛ ← محمد بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ،

2387 - حدثنا أحمد بن علي نا محمد بن مصرف السكوني نا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظيأن شابا كان يخدم موسى النبي {صلى الله عليه وسلم} ويكتب عنه العلم ثم استأذنه أن يأتي أهله فأذن له وجعل ذاك إلى وقت فجاء الوقت فخرج موسى عليه السلام يسأل عن خبره فإذا رجل معه كلب في سلسلة فسأله موسى من أين جئت فإذا هو يخبر أنه جاء من بلدة الفتى فسأله عنه فأخبره أنه الكلب وأنه كان يطلب العلم لغير الله ففعل به هذا

موسى بن عبيدة الربذي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَرِّفٍ السَّكُونِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

2388 - حدثنا إسماعيل بن يونس نا الرياشي نا أبو زيد النحويقال مر رجل بامرأة من العرب في بادية فقال لها هل من لبن يباع فقالت إنك للئيم أو قريب عهد بقوم لئام ثم قالت ما سمعت بمثل هذا قط أن اللبن يباع

بِمِثْلِ هَذَا قَطُّ؛ أَنَّ اللَّبَنَ يُبَاعُ! ← مَا ← إِنَّكَ لَلَئِيمٌ أَوْ قَرِيبُ عَهْدٍ بِقَوْمٍ لِئَامٍ. ثُمَّ ← لها هل من لبن يباع ← أبو زيد النحويقال مر رجل بامرأة من العرب في بادية ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ

2389 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا ابن عائشةقال قال بعض حكماء العرب من أحبك نهاك ومن أبغضك أغراك

بَعْضُ حُكَمَاءِ الْعَرَبِ: مَنْ أَحَبَّكَ نَهَاكَ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ أَغْرَاكَ. ← ابن عائشةقال ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

2390 - حدثنا إبراهيم الحربي وعبد الله بن مسلم بن قتيبةقالا قول النبي {صلى الله عليه وسلم} أنا ابن العواتك من سليم العواتك ثلاث نسوة من سليم تسمى كل واحدة عاتكة إحداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي {صلى الله عليه وسلم} فالأولى من العواتك عمة الوسطى والوسطى عمة الأخرى وبنو سليم تفخر بأشياءمنها أن لرسول الله {صلى الله عليه وسلم} فيهم هذه الولادات ومنها أنها ألفت معه يوم فتح مكة وأن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قدم لواءهم على الألوية يومئذ وكان أحمر ومنها أن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل مصر وأهل الشام أن ابعثوا إلي من كل بلد بأفضله رجلا فبعث أهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث أهل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي وبعث أهل مصر معن يزيد بن الأخنس السلمي وبعث أهل الشام أبا الأعور السلمي فصار الفضل في هذه الأمصار كلها لسليم

2391 - حدثنا عباس بن محمد نا قبيصة ناه سفيان عن سليمان التيمي عن أنس بن مالكقال أوصى النبي {صلى الله عليه وسلم} ولسانه ما يكاد يفيض به فقال الصلاة وما ملكت أيمانكم إسناده حسن

«الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» [إسناده حسن] ← أنس بن مالكقال أوصى النبي ولسانه ما يكاد يفيض به ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← قَبِيصَةُ، ناه سُفْيَانُ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2392 - حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي نا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنسأن رجلا كان يكتب للنبي {صلى الله عليه وسلم} وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران عد فينا وكان النبي {صلى الله عليه وسلم} يملي عليه غفورا رحيما فيقول أكتب عليما حكيما فيقول له النبي {صلى الله عليه وسلم} اكتب كيف شئت ويملي عليه عليما حكيما فيقول أكتب سميعًا بصيراً فيقول له النبي {صلى الله عليه وسلم} اكتب كيف شئت فارتد ذلك الرجل ولحق بالمشركين وقال أنا أعلمكم بمحمد إن كنت لأكتب ما شئت فمات ذلك الرجل فقال النبي {صلى الله عليه وسلم} إن الأرض لا تقبله قال أنس فأخبرني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها فوجده منبوذا قال أبو طلحة فقلت ما شأن هذا الرجل قالوا دفناه مرارا فلم تقبله الأرض إسناده ضعيف

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ،

2393 - حدثنا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا أبو النضر عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس أن أبا بكر الصديققال لعائشة وهي تمرضه والله لقد كنت حريصا على أن أوفر في فيء المسلمين على أني قد أصبت من اللحم واللبن فانظري ما عندنا فأبلغيه عمر قالت وما كان عنده دينار ولا درهم ما كان إلا خادم ولقحة ومحلب فلما رجعوا من جنازته أمرت به عائشة إلى عمر فقال يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده صحيح

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ

2394 - حدثنا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطابيقول لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين حلة للشتاء وحلة للقيظ وما أحج به وأعتمر عليه من الظهر وقوت أهلي كرجل من قريش ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ثم أنا رجل من المسلمين صحيح