Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2619 - حدثنا جعفر بن محمد نا أبو نعيم نا سفيان الثوري عن أبي سعيد عن سعيد بن وهب قال قال عبد اللهمن أكبر الذنب أن يقول الرجل لأخيه اتق الله فيقول عليك بنفسك صحيح آخر الجزء الثامن عشر ويليه التاسع عشر إن شاء الله تعالى والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وصحبه بسم الله الرحمن الرحيم الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد المصري إذنا قالا أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي قال الأنصاري قراءة عليه وأنا أسمع وقال الآخر إجازة قال أنا أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل بن الضراب أنا أبي نا أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد الدينوري المالكي

عبد اللهمن أكبر الذنب ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

2620 - نا أبو عبد الله أحمد بن عمار بن خالد التمار الواسطي نا محمد بن كثير العبدي نا سليمان بن كثير نا حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيهقال انشق القمر على عهد رسول الله {صلى الله عليه وسلم} حتى صار فلقتين على هذا الجبل وعلى هذا الجبل فقال الناس سحرنا محمد فقال بعضهم إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم حديث صحيح

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← حُصَيْنٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ التَّمَّارُ الْوَاسِطِيُّ،

2621 - حدثنا أحمد نا أحمد بن عمار نا قيس بن حفص نا سليم بن الحارث قال سمعت جهضم بن الضحاكيقول مررنا بالزجيح فرأيت بها شيخا فقيل لي هذا العداء بن خالد فقلت رأيت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فقال نعم قلت صفه لي فقال كان حسن السبلة قال وكانت العرب وأهل الجاهلية يسمون اللحية السبلة إسناده ضعيف جداً

سُلَيْمُ بْنُ الْحَارِثِ ← قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ،

2622 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن هارون نا محمد بن يحيى نا إسحاق بن بشر الكوفي نا مندل بن علي العنزي عن محمد بن مروان عن ابن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمروقال قال النبي {صلى الله عليه وسلم} من شهد إملاك رجل مسلم كان كمن صام يوما في سبيل الله واليوم بسبع مئة يوم ومن شهد جنازة امرئ مسلم كان كمن صام يوما في سبيل الله واليوم بسبع مئة يوم ومن عاد مريضا كان كمن صام يوما في سبيل الله واليوم بسبع مئة يوم ومن اغتسل يوم الجمعة وشهد الجمعة كان كمن صام يوما في سبيل الله واليوم بسبع مئة يوم إسناده واه بمرة بل موضوع

عبد الله بن عَمروقال: ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← محمد بن مروان ← مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ، ← أَحْمَدُ،

2623 - حدثنا أحمد نا جعفر بن محمد نا أبو نعيم نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن مرة أن عثمان بن عفان رحمه اللهاشترى دارا من صهيب وشرط له أن يسكنها هو وولده ما بقي رجاله ثقات

أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2624 - حدثنا أحمد نا جعفر بن محمد نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرةقال اذكروا الله عز وجل في مكان طيب ولا تذكروه في مكان منتن

أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2625 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثني أبو معاوية الضرير عني عن ابن أبي نجيح عن مجاهد( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَآءُ مَوْراً ( 9 ) ) الطور 9 قال تدور دوراً قال سفيان أما أنا فلست أحفظه فإن كان أبو معاوية حفظ عني شيئا فهو كما حفظ إسناده ضعيف والأثر صحيح

سُفْيَانُ: «أَمَّا ← تدور دورا ← مُجَاهِدٍ: (يَوْمَ تَمُورُ السَّمَآءُ مَوْراً [الطور: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِّي، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

2626 - حدثنا أحمد نا عباس بن محمد الدوري نا هدبة نا سهيل بن أبي حزم عن ثابت عن أنسأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قرأ ( هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ المَغْفِرَة ِ ) المدثر 56 قال تدرون ما قال ربكم قال أنا أهل التقوى وأهل أن أتقى فلا أعصى وأنا أهل أن أغفر لمن اتقاني إسناده ضعيف

أهل أن أغفر لمن اتقاني إسناده ضعيف ← أهل التقوى وأهل أن أتقى فلا أعصى ← رَبُّكُمْ ← ((تدرون ما ← أنسأن النبي قرأ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ المَغْفِرَة المدثر ← ثَابِتٍ، ← سهيل بن أبي حزم ← هُدْبَةُ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ،

2627 - حدثنا أحمد نا جعفر بن محمد نا إسحاق بن موسى نا يحيى بن يمان قال قال أبو حنيفةلا يزال الناس بخير ما أبقى الله عز وجل سفيان الثوري

أبو حنيفةلا يزال الناس بخير ما أبقى الله عز وجل سفيان الثوري ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2628 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن أبي بكر نا مؤمل نا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد عن عبيد بن عميرقال قال آدم عليه السلام يا رب ذنبي الذي كتبته علي قبل أن تخلقني أو ابتدعته من قبلي قال بل كتبته عليك قبل أن أخلقك قال فكما كتبته علي فاغفره لي فذلك قوله ( فَتَلَقَّى ءادَمُ مِن رَّبِهِ كَلِمَاتٍ ) البقرة 37

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُؤَمَّلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

2629 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا يحيى بن معين نا سعيد بن عامر نا عمر بن عليقال قال رجل لإياس بن معاوية يا أبا واثلة حتى متى يتوالد الناس ويموتون فقال لجلسائه أجيبوه فلم يكن عندهم جواب فقال إياس حتى تتكامل العدتان عدة أهل النار وعدة أهل الجنة

لِجُلَسَائِهِ: أَجِيبُوهُ. فَلَمْ يَكُنْ عندهم جَوَابٌ، ← رَجُلٌ لإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: يَا أَبَا وَاثِلَةَ! حَتَّى مَتَى يَتَوَالَدُ النَّاسُ وَيَمُوتُونَ: ← عمر بن عليقال ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

2630 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا المضاء بن الجارود قال قال حماد بن أبي حنيفةكان يقال من يستقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ ومن عرف بالحكمة لمحته الأعين بالوقار

الْمَضَاءُ بْنُ الْجَارُودِ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،