Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2713 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق قال الزيادي عن يونس بن حبيبقال أوصى حبيش بن زهير النمر بن قاسط فقال له عليك بالأناة فإن بها تنال الفرصة

لَهُ: عَلَيْكَ بِالأَنَاةِ؛ فَإِنَّ بِهَا تُنَالُ الْفُرْصَةُ ← يونس بن حبيبقال أوصى حبيش بن زهير النمر بن قاسط ← الزيادي ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

2714 - حدثنا أحمد نا عبد الرحمن بن مرزوق نا داود بن المحبر قال سمعت صالحا المرييقول قال مطرف بن عبد الله لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا

صالحا المرييقول ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ← عبد الرحمن بن مرزوق ← أَحْمَدُ،

2715 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا ابن عائشةقال أوصى حكيم من الحكماء ابنه فقال له يا بني إياك وصحبة المدبر فإنك إن صحبته علق بك إدباره وإن تركته بعد صحبتك إياه تتبعت نفسك آثاره ومن يتبع مدبرا أوفى به على سبيل الهلكة ومن شاور مدبرا دله على طريق حيرة

ابن عائشةقال أوصى حكيم من الحكماء ابنه ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

2716 - حدثنا أحمد نا أحمد بن الحسين نا محمد بن الحسينقال قيل لبعض الحكماء لو زدتنا من فضل لسانك لعلنا ننتفع به بعدك قال إني لأكره أن يكون قولي أكثر من فعلي

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَحْمَدُ،

2717 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل نا الحميدي عن ابن عيينةقال قال بعض الحكماء وينبغي لصاحب الدنيا أن يكون في الدنيا بمنزلة المريض الذي لا بد له من قوت ولا يوافقه كل الطعام وبنبغي للعاقل أن يكون من سياسة نفسه بمنزلة الطبيب من المريض يداويها مداواته ويحميها حميته ويتقي علتها اتقاءه علته

ابْنَ عُيَيْنَةَقَالَ: ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ، ← أَحْمَدُ،

2718 - حدثنا أحمد نا سليمان بن الحسن بن النضر نا المازني عن مؤرجقال كنت في بادية بني حنيفة فحدثني رجل منهم أن حكيما من حكمائهم جمع بنيه عند موته فقال لهم اتقوا الله حق تقاته وإياكم والعزة بتواتر النعم وعليكم فيما فرطتم فيه من أمر الله عز وجل بكثرة الندم فإنكم إن تندموا على تفريطكم فيما مضى من عمركم أوشك أن تقيموا فيما بقي من آجالكم ولا تجعلوا لأنفسكم هما سوى الله عز وجل فإنكم إن تفعلوا يجعل الله لكم من أمركم فرجا ومخرجا من حيث لا تحتسبون وخففوا ظهوركم من المظالم تسلم لكم حسناتكم غدا

رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنَّ حَكِيمًا مِنْ حُكَمَائِهِمْ جَمَعَ بَنِيهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، ← مؤرجقال كنت في بادية بني حنيفة ← الْمَازِنِيُّ؛ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ النَّضْرِ، ← أَحْمَدُ،

2719 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله نا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفرقال نظر الجاثليق إلى الحسن البصري فسجد له فقالت له النصارى لم سجدت له فقال والله ما شبهته إلا بحواري عيسى ابن مريم {صلى الله عليه وسلم}

وَاللهِ مَا شَبَّهْتُهُ إِلا بِحَوَارِيِّ عِيسَى ابن مَرْيَمَ ← لَهُ النَّصَارَى: لِمَ سَجَدْتَ لَهُ؟ ← الحسن بن أبي جعفرقال نظر الجاثليق إلى الحسن البصري فسجد له ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ،

2730 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله نا مسلم بن إبراهيم قال قيل لذي الرمةما لك خصصت فلانا بمدحك فقال لأنه وطأ مضجعي وأكرم مجلسي فحق له أن يستولي على شكري

قيل لذي الرمةما لك خصصت فلانا بمدحك ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ،

2731 - حدثنا أحمد نا الحربي نا محمد بن المبارك قال سمعت يوسف بن أسباطيقول اجتنبوا الناس وسلوا ربكم العافية من أمور تحدث في القراء

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَرْبِيُّ، ← أَحْمَدُ،

2722 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محمد نا محمد بن المبارك قال سمعت يوسف بن أسباط يقول سمعت سفيان الثورييقول والله ما وضع رجل يده قط في قصعة رجل إلا ذلت له رقبته وما أعرف موضعا لعشرة دراهم ولا لسبع ولا لخمس ولا لدرهم

يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2733 - حدثنا أحمد نا عبيد بن شريك نا أبو صالح الفراء نا يوسف بن أسباط قال سمعت سفيان الثورييقول إذا لقيت صاحب هوى في طريق فخذ في طريق آخر

سفيان الثورييقول إذا لقيت صاحب هوى في طريق فخذ في طريق آخر ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ،

2724 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن فهد نا مسلم بن إبراهيم نا نوح بن قيس نا عصمة بن سالم الهنائي عن ثابتقال قلت للحسن إن أخاك جابر بن زيد في الموت وهو يومئذ متوار فقال لي رويدك نمسي فلما أمسينا أتي ببغلة فركبها وأردفني خلفه فأتينا جابرا وهو على سريره فلما نزل عنده حتى كان وجه الصبح قام الحسن فكبر عليه أربع تكبيرات وهو حي ثم انصرفنا إسناده ضعيف

قُلْتُ لِلْحَسَنِ: إِنَّ أَخَاكَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ فِي الْمَوْتِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُتَوَارٍ، ← ثَابِتٍ، ← عِصْمَةُ بْنُ سَالِمٍ الْهُنَائِيُّ، ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ← أَحْمَدُ،