Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3045.1 - قال نا محمد بن يحيى الطلحي نا عتيق بن يعقوب عن المساحقيقال كان العمري الزاهد لا يجالس الناس ونزل مقبرة وكان لا يرى إلا وفي يده كتاب يقرؤه فسئل عن ذلك فقال لم أر أوعظ من قبر ولا ممتعا أمتع من كتاب ولا شيئا أسلم من الوحدة فقيل له قد جاء في الوحدة ما جاء فيها فقال ما أفسدها للجاهل

الْمَسَاحِقِيُّ: ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ

3045.2 - قال نا أحمد بن داود نا الرياشي قال يحيى بن خالد الناسيكتبون أحسن ما يسمعون ويحفظون أحسن ما يكتبون ويتحدثون بأحسن ما يحفظون

الرِّيَاشِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

3046 - حدثنا أحمد نا الحربي نا داود بن رشيد قال بلغنيأن في التوراة مكتوبا اشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك

بلغنيأن في التوراة مكتوبا اشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← الْحَرْبِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3047 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز قال سمعت أبييقول قال بعض النساك أنا لما لا أرجو أرجا مني لما أرجو

لما لا أرجو أرجا مِنِّي لِمَا أَرْجُو. ← بَعْضُ النُّسَّاكِ: ← أبييقول: ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

3048 - حدثنا أحمد نا إسحاق بن إبراهيم نا الزياديقال كان يقال عقل الرجل مدفون في لسانه

الزياديقال كان يقال عقل الرجل مدفون في لسانه ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ،

3049 - حدثنا أحمد نا أحمد بن داود نا أبو نصر نا الأصمعي قال قال الحسن لسانالعاقل من وراء قلبه فإذا أراد الكلام تفكر فإن كان له قال وإن كان عليه أمسك وقلب الجاهل من وراء لسانه فإن هم بالكلام تكلم له وعليه

الحسن لسانالعاقل من وراء قلبه فإذا أراد الكلام تفكر فإن كان له ← الْأَصْمَعِيُّ ← أبو نصر ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

3049.1 -وقال آخر وجرح السيف تدمله فيبرأ وجرح الدهر ما جرح اللسان

3050 - حدثنا أحمد نا محمد بن صالح نا محمد بن سلام عن يونس بن حبيبقال وصف رجل رجلا فقال كان الغلط في علمه من وجوه أربعة كان يسمع غير ما يقال له ويحفظ غير ما يسمع ويكتب غير ما يحفظ ويحدث بغير ما يكتب

يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ،

3051 - حدثنا أحمد نا يوسف بن الضحاك نا ابن عائشةقال قال بعض السلف يكون في آخر الزمان علماء يزهدون في الدنيا ولا يزهدون ويرغبون في الآخرة ولا يرغبون ينهون عن غشيان الولاة ولا ينتهون يقربون الأغنياء ويبعدون الفقراء وينقبضون عند الحقراء وينبسطون عند الكبراء أولئكم الجبارون أعداء الرحمن عز وجل

ابْنُ عَائِشَةَ ← يوسف بن الضحاك، ← أَحْمَدُ،

3052 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا ابن مهديقال سئل شعبة من الذي يترك حديثه قال من يتهم بالكذب ومن يكثر الغلط ومن يخطئ في حديث مجمع عليه فلا يتهم نفسه ويقيم على غلطه ورجل روى عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون

سُئِلَ شُعْبَةَ: مَنِ الَّذِي يُتْرَكُ حَدِيثُهُ؟ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

3053 - حدثنا أحمد نا عمير بن مرداس عن سعيد بن داودقال قال مالك رحمه الله لا يؤخذ العلم من أربعة سفيه معلن بالسفه وصاحب هوى ورجل كذاب في أحاديث الناس وإن كان لا يتهم في الحديث ورجل له فضل وعبادة وصلاح لا يعرف ما يحدث

سعيد بن داودقال ← عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ← أَحْمَدُ،

3054 - حدثنا أحمد نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث عن المدائنيقال ذكر جبار بن سليم عامر بن الطفيل فقال كان والله إذا وعد الخير وفى وإذا أوعد الشر أخلف وقال يا جواد اللسان من غير فعل ليت جود اللسان في راحتيك 3054 م - حدثنا إسماعيل بن يونس ثنا الرياشي قال دخل الفرزدق على عبيد الله بن بكرة يعوده وعنده متطبب يذوف له درياقا فأنشأ الفرزدق يقول يا طالب الطب من داء تخوفه إن الطبيب الذي أبلاك بالداء هو الطبيب فمنه البرء فالتمس لا من يذوف لك الدرياق بالماء فقال عبيد الله والله لا أشربه أبدا فما أمسى حتى وجد العافية

الْمَدَائِنِيِّ؛ ← محمد بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ،