Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

462 - حدثنا إبراهيم بن حُبيب نا موسى بن مسعود قال سمعت سفيان الثورييقول إذا رأيتَ القارئَ يلزم باب السلطان فاعلم أنه لص

سفيان الثورييقول إذا رأيتَ القارئَ يلزم باب السلطان فاعلم أنه لص ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،

463 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا قَبيصة قال سمعتُ الثورييقول إذا كانت لك إلى قارئ حَاجة فاضربه بقارئ مثله

الثورييقول إذا كانت لك إلى قارئ حَاجة فاضربه بقارئ مثله ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

464 - حدثنا سليمان بن الحسن نا أبي قال سمعت بكراً العابديقول سئل سفيان الثوري فقيل له ما التواضع قال التَّكَبُرَ على الأغنياء

التَّكَبُّرُ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ. ← بكراً العابديقول سئل سفيان الثوري فقيل له ما التواضع ← أَبِي ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ،

465 - حدثنا ابن أبي الدنيا نا قاسم بن هاشم نا سلام بن سليمان عن سلم بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباسقال ثلاثة لا ينبغي أن تكون في قاضٍ من قضاة المسلمين الحِقْدُ والحَسَدُ والحِدَّة ُ

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سَلْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← قَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

466 - حدثنا أحمد بن عباد التميمي نا سليمان بن أبي شيخ نا أحمد بن محمد القرشي قال قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما وعظني أحدٌ أحسن مما وعظني طاوس كتب إليّ استعِن بأهل الخير يكن عملُك خيراً كلُّه ولا تستعن بأهل الشر فيكن عملُك شرّاً كلُّه

عمر بن عبد العزيز وعظني أحدٌ أحسن مما وعظني طاوس ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ التَّمِيمِيُّ،

467 - حدثنا إبراهيم الحربي نا أبو الحسن الباهلي قال حدثني بعض أهل العلمقال سأل رجلٌ عمران بن مسلم القصير فأعطاه وبكى فقيل له ما يُبكيك وقد قَضَيْتَ حاجته قال حيث أحوجتُه إلى مسألتي

بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، ← أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

468 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادةقال إذا حدّثت الحديث في مجلسٍ مراراً ذهب ضوءه وقال قتادة إذا حدثت بالليل فاخفض من صوتك وإذا حدثت بالنهار فالتفت عن يمينك وشمالك

يَمِينِكَ وَشِمَالِكَ. ← بِالنَّهَارِ؛ فَالْتَفِتْ ← بالليل، فاخفض من صَوْتَكَ، وَإِذَا ← الْحَدِيثَ فِي مَجْلِسٍ مِرَارًا؛ ذَهَبَ ضَوْءُهُ، وَقَالَ قَتَادَةُ: إِذَا ← قتادةقال إذا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

469 - حدثنا محمد بن إسحاق المسوحي نا علي نا عبد الرزاق قال سمعت سفيان الثورييقول صنفان من الناس إذا صَلَحا صلح الناس القُرّاءُ والأُمَراءُ

سفيان الثورييقول صنفان من الناس إذا صَلَحا صلح الناس القُرّاءُ والأُمَراءُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ

470 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن محمد الشافعي عن الزنجي بن خالدقال دخلنا على الزهري ونحن غلمان فقال لنا اطلبوا العلم فإن أردتم الدنيا نِلْتُم وإن أَردتم الآخرة نِلْتُم

الزنجي بن خالدقال دخلنا على الزهري ونحن غلمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،

471 - حدثنا عبّاس بن محمد الدُّوريّ نا يحيى بن معين نا جرير عن طلق بن معاوية- وهو جدّ حفص بن غياث - قال قدم رجلٌ منا من سفرٍ يقال له هند بن عوف فلما قدم مهْدَت له امرأتُه فِراشاً فنام عليه وكانت له ساعة ٌ يصلّي فيها من الليل فنام عنها فلمَّا أصبح حَلَفَ أن لا ينام على فراشٍ أبداً

طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ جَدُّ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

472 - حدثنا سليمان بن الحسن نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي عثمان زياد المصفر - وهومولى مصعب - عن الحسن في قوله تعالى( أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزَاً ) مريم 98 قال ذهب الناس فلا صوت ولا عين

ذَهَبَ النَّاسُ؛ فَلا صَوْتَ وَلا عَيْنَ. ← الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْ تسمع لهم ركزا} [مريم: ← أبي عثمان زياد المصفر وهومولى مصعب ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ،

473 - حدثنا معاذ بن المثنى نا يحيى بن معين نا أبو معاوية عن هشامقال قيل للحسن لِمَ لا تغسل قميصك قال الأمر أسرع من ذلك

الْأَمْرُ أَسْرَعُ مِنْ ذَلِكَ. ← هشامقال قيل للحسن لِمَ لا تغسل قميصك ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى