Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1003 - حدثنا أحمد بن أبي عمران الخياط نا عمرو بن عون نا شريك عن سماك عن عكرمةفي قوله عز وجل ( وَفَكِهَة ٍ كَثِيرَة ٍ ( 32 ) لَّا مَقْطُوعَة ٍ وَلاَ مَمْنُوعَة ٍ ( 33 ) ) الواقعة 32 33 قال لا محظور عليها كما يحظر على بساتين الدنيا إسناده ضعيف

لَا مَحْظُورٌ عَلَيْهَا كَمَا يُحْظَرُ عَلَى بَسَاتِينِ الدُّنْيَا [إسناده ضعيف] ← عكرمةفي قوله عز وجل وَفَكِهَة كَثِيرَة لَّا مَقْطُوعَة وَلاَ مَمْنُوعَة الواقعة ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْخَيَّاطُ

1004 - حدثنا عبيد بن إبراهيم الحربي قال سمعت سفيانيقول صليت ببشر الحافي في شهر رمضان فلما أردت أن أختم قرأتُ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ( 1 ) ) الإخلاص 1 ثلاث مرات فقال لي بِشر عمن أخذت هذا قلت عن شيوخنا بخراسان قال إنما هي في المصحف مرة واحدة وأنزلت على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مرة واحدة

شُيُوخِنَا بِخُرَاسَانَ. ← لِي بِشْرٌ: عَمَّنْ أَخَذْتَ هَذَا؟ قُلْتُ: ← (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ [الإخلاص: ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ← سفيانيقول صليت ببشر الحافي في شهر رمضان فلما أردت أن أختم ← عُبَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيُّ؛

1005 - حدثنا محمد بن أحمد الحميري نا محمد بن عبد الأعلى نا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح( وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ( 27 ) ) المطففين 27 قال هو أشرف شراب أهل الجنة وهو للمقربين صرف ولأهل الجنة مزاج

هُوَ أَشْرَفُ شَرَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَهُوَ لِلْمُقَرَّبِينَ صِرْفٌ، وَلِأَهْلِ الْجَنَّةِ مِزَاجٌ. ← أَبِي صَالِحٍ: (وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ [المطففين: ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحُمَيْرِيُّ،

1006 - حدثنا الحارث بن أبي أسامة نا روح بن عبادة عن رجل عن حسان بن عطيةقال كان يستحب أن يؤمن على دعاء الراهب فإنهم يستجاب لهم فيكم ولا يستجاب لهم في أنفسهم إسناده ضعيف ولكنه صحيح من طريق آخرى

رَجُلٌ: ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

1007 - حدثنا محمد بن الفرج نا حجاج عن ابن جريج عن مجاهدقال جلست إلى عبد الله بن عمر وهو يصلي فخفف ثم سلم وانفتل إلي ثم قال إن حقا علي أو سنة إذا جلس الرجل إلى الرجل وهو يصلي التطوع أن يخفف ويقبل إليه إسناده ضعيف

مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← محمد بن الفرج

1008 - حدثنا محمد بن يونس نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان الثوري عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن أبي الدرداءقال إن أبغض الناس إلي أن أظلمه رجل لا يجد ناصرا إلا الله عز وجل

أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

1009 - حدثنا زيد بن إسماعيل نا يزيد بن هارون أنا الحجاج قال حدثني من سمع أبا عثمان النهدي - وأراه ابن أبي زينب - قال سمعت أبا عثمان النهدييقول كنا في الجاهلية نعبد حجرا فسمعنا مناديا ينادي إن ربكم قد هلك فالتمسوا ربا غيره قال فخرجنا على كل صعب وذلول فبينا نحن كذلك نطلبه إذا نحن بمناد ينادي أن قد وجدنا ربكم فإذا بحجر فنحرنا عنده الجزر

مُنَادِيًا يُنَادِي: إِنَّ رَبَّكُمْ قَدْ هَلَكَ، فَالْتَمِسُوا رَبًّا غَيْرَهُ! ← أبا عثمان النهدييقول كنا في الجاهلية نعبد حجرا ← أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ وأراه ابْنُ أَبِي زَيْنَبَ ← مَنْ ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

1010 - حدثنا أحمد بن يوسف قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلاميقول قول العرب ( لقد ذل من بالت عليه الثعالب ) قيل هذا فيما بلغنا أن رجالا من العرب كانوا يعبدون صنما فنظروا يوما إلى ثعلب جاء حتى بال عليه فقال بعضهم أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ

1011 - حدثنا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سلام قال قال أبو دلامةكنت في عسكر مروان أيام زحف إلى شيبان الخارجي فلما التقى الزحفان خرج منهم فارس ينادي البراز فكلما خرج إليه رجل قتله فجعل مروان لمن خرج إليه خمسة آلاف فلما سمعت بذكرها خرجت إليه وتحتي فرس لا أخاف خونه فلما نظر إلي علم أني أريده وأني خرجت للطمع فأقبل نحوي ثم دنا مني فقال وخارج أخرجه حب الطمع فر من الموت وفي الموت وقع من كان ينوي أهله فلا رجع فلما وقعت في أذني انصرفت ودخلت في غمار الناس فقال مروان من الفاضح ائتوني به فدخلت بينهم فلم أعرف ونجوت

مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

1012 - حدثنا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسينقال أنشدني بعض أصحابنا أضحت تشجعني هند وقد علمتأن الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الأنصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له أرب للحرب قوم أضل الله سعيهم إذا دعتهم إلى مكروهها وثبوا ولست منهم ولا أهوى فعالهم لا الجد يعجبني منها واللعب

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

1013 - حدثنا ابن قتيبةبمثل هذا وقال الجيد من هذا قول أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني وكان من آخر من رأى النبي {صلى الله عليه وسلم} موتاً مات بعد مئة سنة وهو القائل وبقيت سهما في الكنانة واحدا سيرمي به أو يكسر السهم كاسره وهو القائل أيدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الأزواج نحوي نوازع وما شاب رأسي من سنين تتابعت علي ولكن شيبتني الوقائع

اثِلَةِ الْكِنَانِيِّ، ← الْجَيِّدُ مِنْ هَذَا قَوْلُ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ ← ابن قتيبةبمثل هذا

1014 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا إسماعيل بن محمد عن الأصمعي عن ابن عون عن عمير بن إسحاققال كان سعد بن أبي وقاص رحمه الله يوم القادسية على ظهر بيت وهو شاك من خراج كان خرج به لم يشهد القتال والمشركون يفعلون بالمسلمين ويفعلون وأبو محجن في الوثاق عند أم ولد سعد وكان حبسه لأنه كان يشرب الخمر فأنشد أبو محجن لما رأى الحرب كفى حزنا أن تطعن الخيل بالقنا وأترك مشدودا علي وثاقيا إذا شئت عناني الحديد وأغلقت مغاليق من دوني تصم المناديا فقالت أم ولد سعد أتجعل لي إن أطلقتك أن ترجع إلي حتى أعيدك قال نعم فأطلقته فركب فرسا لسعد بلقاء وحمل على المشركين فجعل سعد يقول لولا أن أبا محجن موثق في الحديد لقلت إنه أبو محجن وإنها فرسي فانكشف المشركون وهزمهم وجاء أبو محجن فأعادته إلى حاله وأتت سعدا فخبرته بذلك الخبر فأطلقه وقال والله لا أحبسه أبداً في الخمر قال أبو محجن وأنا والله لا أشربها أبداً

عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← الْأَصْمَعِيُّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛