Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1098 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محمد بن علي الكابلي قال سمعت المعلى بن أيوب يقول سمعت المأمونيقول لم أر ابنا أبر بأبيه من الفضل بن يحيى بلغ من بره أن يحيى كان لا يتوضأ إلا بماء سخن وهما في السجن فمنعهم السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين أخذ يحيى مضجعه إلى قمقم كان يسخن فيه الماء فملأه ثم أدناه من نار المصباح فلم يزل قائماً وهو في يده حتى أصبح

الْمُعَلَّى بْنُ أَيُّوبَ؛ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَابُلِيُّ؛ ← أَحْمَدُ،

1099 - حدثنا أحمد نا محمد بن إسحاق الثقفي نا أبي عن عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان الثوريقال اشتكى بعض ولد محمد بن علي فجزع عليه جزعا شديداً ثم خبر بموته فسري عنه فقيل له في ذلك فقال ندعو الله تبارك وتعالى فيما نحب فإذا وقع ما نكره لم نخالف الله عز وجل فيما أحبّ

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ،

1100 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن حبيب نا هشام بن عبد الملك الطيالسي قال سمعت ابن عيينة وهو بعبادان فسمعته يحدثنا بحديث حسن فقال سمعت أبا حازميقول لا تعادين رجلا ولا تناصبنَّه حتى تنظر إلى سريرته بينه وبين الله عز وجل فإن تكن له سريرة حسنة فإن الله تبارك وتعالى لم يكن مخذله بعداوتك له وإن كانت له سريرة ردية فقد كفاك مساوئه فلو أردت أن تعمل به أكثر من معاصي الله لم تقدر

يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثٍ حَسَنٍ، ← ابْنَ عُيَيْنَةَ وَهُوَ بَعَبَّادَانَ؛ ← هشام بن عبد الملك الطيالسي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ،

1101 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن عطاء بن السائبقال كان عمر بن عبد العزيز في سفر مع سليمان بن عبد الملك فأصابتهم السماء برعد وبرق وظلمة وريح شديدة حتى فزعوا لذلك وجعل عمر بن عبد العزيز يضحك فقال له سليمان ما ضحكك يا عُمر أما ترى ما نحن فيه قال له يا أمير المؤمنين هذا آثار رحمته فيه شدائد كما ترى فكيف بآثار سخطه وغضبه َ

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← إسحاق بن إسماعيل ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

1102 - حدثنا أحمد نا أحمد بن يوسف نا سعيد بن عيسى البلخي نا حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدريأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمّانها كجلد البعير المقتب وإذا طيرها كالبخت وإذا فيها جارية فقلت يا جارية لمن أنت فقال لزيد بن حارثة وإذا في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر إسناده واه بمرة

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْبَلْخِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ،

1103 - حدثنا أحمد نا النضر بن عبد الله وزيد بن إسماعيل نا أبو جابر محمد بن عبد الملك المكي قال نا أبو الغصن الدجين بن ثابت قال قال لي هشام بن عروة تشرب النبيذقال قلت نعم إي والله قال فلا تشربه فإن أبي حدثني عن عائشة رضي الله عنها عن النبي {صلى الله عليه وسلم} أنه قال كل مسكر حرام أوله وآخره إسناده ضعيف جدا

«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ» [إسناده ضعيف جدا] ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عَائِشَةَ ← فَلَا تَشْرَبُهُ؛ فَإِنَّ أَبِي ← لي هشام بن عروة تشرب النبيذقال قلت نعم إي والله ← أَبُو الْغُصْنِ الدُّجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ؛ ← أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيِّ؛ ← النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَزَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ،

1104 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بشر عن يعلى بن عبيد عن الحجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامةعن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال ما ضَلَّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم قرأ ( مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إلَّا جَدَلا بَل هُمْ قَومٌ خَصِمُونَ ) الزخرف 58 حسن بطرقه

أَبِي أُمَامَةَعَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي غَالِبٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1105 - حدثنا أحمد نا العباس بن الفضل بن رشيد نا عاصم بن علي عن أبي الأشهب عن الحسنفي قول الله عز وجل ( وَلَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً ) النساء 142 قال إنما قل لأنه كان لغير الله عز وجل

إِنَّمَا قَلَّ لِأَنَّهُ كَانَ لِغَيْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. ← الحسنفي قول الله عز وجل وَلَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً النساء ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ رُشَيْدٍ، ← أَحْمَدُ،

1106 - حدثنا أحمد نا الهيثم بن خالد المصيصي نا محمد بن عيسى الطباع عن عبد الرزاق قال سمعت أبييقول عن بعض أهل العلم قال أقيمت الصلاة فجعل القوم يتدافعون هذا يُقدِّم هذا وهذا يُقدِّم هذا فلم يزالوا على ذلك حتى خسف بهم

بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، ← أبييقول: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن عيسى الطباع ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1107 - حدثنا أحمد نا محمد بن إسحاق المسوحي عن عيسى بن إبراهيم البركيقال قال مسعر ومشيد دارا ليسكن داره سكن القبور وداره لم تسكن قال وقال مسعر لن يلبث القرناء أن يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار

وَقَالَ مِسْعَرٌ: (لَنْ يَلْبَثَ الْقُرَنَاءُ أَنْ يَتَفَرَّقُوا لَيْلٌ يَكِرُّ عَلَيْهِمُ وَنَهَارُ) ← مِسْعَرٌ: (وَمُشَيِّدٍ دَارًا لِيَسْكُنَ دَارَهُ سَكَنَ الْقُبُورَ وَدَارُهُ لَمْ تُسْكَنِ) ← عيسى بن إبراهيم البركيقال ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ ← أَحْمَدُ،

1108 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محرز الهروي نا الحمانيقال أنشدني مسعر قف بديار المترفين فقل لها إذا جئتها أين المساكن والقرى وأين الملوك الناعمون بغبطة ومن عانق البيض الرغابيب كالدُّمى فلو نطقت دار لقالت ديارهم لك الخير صاروا للتراب وللبلى وأفناهم كر النهار وليله ولم يبق في الأيام كهل ولا فتى

أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1109 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا ابن أبي الحواري قال قال عبد العزيز بن محمدالصلاة تبلغك نصف الطريق والوضوء يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك عليه

ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،