Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1146 - حدثنا أحمد نا محمد بن غالب نا أبو حذيفة عن سفيان الثوري عن أبيه عن إبراهيم التيميفي قول الله عز وجل ( لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ ) الأنبياء 27 قال لا يقولون حتى يقول ويأمر وينهى ثم يقولون عنه

وَيَأْمُرَ وَيَنْهَى، ثم يقولون عنه. ← لا يقولون حتى ← إبراهيم التيميفي قول الله عز وجل لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ الأنبياء ← أَبِيهِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ،

1147 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا الحميدي عن سفيان بن عيينةفي قوله عز وجل ( إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِّيَّا ) مريم 47 أي باراً عودني منه الإجابة إذا دعوته

الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

1148 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد الرحمن نا إبراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد( وَوَهَبْنَا لَهُ إسحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَة ً ) الأنبياء 72 قال دعا بإسحاق فاستجيب له وزيد يعقوب نافلة كأنه تطوع من الله عز وجل وتفضل بلا دعاء وإن كان كل بتفضله عز وجل

مجاهد( وَوَهَبْنَا لَهُ إسحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَة الأنبياء ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ،

1149 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل نا موسى بن أيوب عن بقية عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعبقال لتحببن إليكم الدنيا حتى تتعبدوا لها ولأهلها وليأتينكم زمان تكره فيه الموعظة حتى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره وحتى يعير المؤمن بإيمانه كما يعير الفاجر بفجوره إسناده ضعيف

شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← بَقِيَّةُ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ، ← أَحْمَدُ،

1150 - حدثنا أحمد نا محمد بن إسحاق نا عبد العزيز القرشي عن سفيان الثوري قال قال عيسى ابن مريم عليه السلام لا يستقيمحب الدنيا وحب الآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم الماء والنار في إناء

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

1151 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا هارون بن عبد الله عن سيار عن جعفر عن مالك بن دينار قال قال عبد الله الرازيإن سرَك أن تجد حلاوة العبادة وتبلغ ذروة سنامها فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطاً من حديد

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ،

1152 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي قال قال السري بن ينعموكان من عباد أهل الشام بؤس لمحب الدنيا يحب ما يبغضه الله عز وجل

أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1153 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا عون بن عمارة قال قال أبو محرز الطفاويلما بان للأكياس أعلا الدارين منزلة طلبوا العلو بالعلو من الأعمال وعلموا أن الشيء لا يدرك إلا بأكثر منه فبذلوا أكثر ما عندهم بذلوا والله المهج رجاء الراحة لديه والفرج في يوم لا يخيب له فيه طالب

عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1154 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محرز الهروي نا الحسن بن عيسى عن زهير بن عباد الرواسيقال قال داود بن هلالمكتوب في صحف إبراهيم {صلى الله عليه وسلم} يا دنيا ما أهونك على الأبرار الذين تصنعت لهم وتزينت لهم إني قد قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك وما خلقت خلقاً أهون عليَّ منك كل شأنك صغير وإلى الفناء تصيرين قضيت عليك يوم خلقتك أن لا تدومي لأحد ولا يدوم لك أحد وإن بخل بك صاحبك وشح عليك طوبى للأبرار الذين أطلعوني من قلوبهم على الرضا ومن ضميرهم على الصدق والاستقامة طوبى لهم ما لهم عندي من الجزاء إذا وفدوا إلي من قبورهم النور يسعى أمامهم والملائكة حافين بهم حتى أبلغهم مما يرجون من رحمتي

زهير بن عباد الرواسيقال ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1155 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا الأصمعي عن أبي الأشهب عن الحسن البصري أنه قال وقيل له ما الإيمانقال الصبر عن محارم الله عز وجل والسماحة فقيل له وما الصبر والسماحة قال الصبر عن محارم الله والسماحة بفرائض الله عز وجل

مَحَارِمِ اللهِ، وَالسَّمَاحَةُ بِفَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. ← «الصَّبْرُ ← مَحَارِمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّمَاحَةُ. فَقِيلَ لَهُ: وَمَا الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ؟ ← وقيل له ما الإيمانقال الصبر ← الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،

1156 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله الحلواني نا عثمان بن الهيثم المؤذن نا عوف عن الحسن أنه أراد الحجفقال له ثابت البناني بلغني أنك تريد الحج وأحببت أن نصطحب فقال له الحسن ويحك دعنا نتعاشر بستر الله عز وجل إني أخاف أن نصطحب فيرى بعضنا من بعض ما نتماقت عليه

لَهُ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْحَجَّ وَأَحْبَبْتُ أَنْ نَصْطَحِبَ. ← الحسن أنه أراد الحجف ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1157 - حدثنا أحمد نا أحمد بن عباد قال سمعت أبييقول قرأت في كتاب رجل إلى بعض الخلفاء كان لي فيك أملان أحدهما لك والآخر بك فأما الأمل لك فقد بلغته وأما الأمل بك فأرجو أن يحققه الله عز وجل

أبييقول: ← أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَحْمَدُ،