The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

1138- وبهذا الإسناد، عن ابن المبارك، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن شبرمة، قال: قال ابن مسعود لتميم بن حذلم: يا تميم بن حذلم إن استطعت أن تكون المحدث فافعل3.

ابْنِ شُبْرُمَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

1139- أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثني أبي وأحمد بن حنبل، قالا: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى،قال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما منهم رجل يسأل عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه، ولا يحدث حديثا إلا يود أن أخاه كفاه1.

عبد الرحمن ابن أبي ليلى،ق ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← أَبِي، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

1140- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجار ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثني جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى،قال: أدركت عشرين ومائة... فذكروه سواء2.

عبد الرحمن ابن أبي ليلى،قال: أدركت عشرين ومائة... فذكروه سواء2. ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجار ببغداد، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ،

1141- قرأت على عبد الرحمن بن يحيى، عن أبي علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، حدثهم قال: حدثنا أبو الطاهر: ح: وحدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا محمد بن رزيق بن جامع قالا: حدثنا خلف بن القاسم، قال: أبو المصعب الزهري: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أن بكير بن الأشج، أخبره عن معاوية بن أبي عياشأنه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر، قال: فجاءهما محمد بن إياس بن البكير، فقال: إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان؟ فقال عبد الله بن الزبير: إن هذا الأمر ما لنا فيه قول، فاذهب إلى عبد الله بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- فسلهما، ثم ائتنا فأخبرنا، فذهب فسألهما فقال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. فقال أبو هريرة: الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره3.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← أبو المصعب الزهري: ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ، ← الحسن بن رشيق ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَبُو الطَّاهِرِ ← أبي علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، ← عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى،

1142- أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، قال: ابن عباس: إن من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون1. - ورواه وهب، عن مالك، قال: بلغني عن عبد الله بن عباس... فذكره. - قال مالك: وبلغني عن ابن مسعود مثل ذلك. ذكره أبو داود -أيضا- عن الحارث بن مسكين، عن وهب، عن مالك، وذكره يحيى بن مزين، عن القعنبي، عن مالك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مالک بن أنس ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1143- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: أخبرني عبد الله بن وهب، قال: أخبرني محمد بن سليمان المرادي، عن شيخ من أهل المدينة يكنى أبا إسحاق،قال: كنت أرى الرجل في ذلك الزمان وإنه ليدخل يسأل عن الشيء فيدفعه الناس من مجلس إلى مجلس، حتى يدفع إلى مجلس سعيد بن المسيب كراهية الفتيا، وكانوا يدعون سعيد بن المسيب: الجريء.

شيخ من أهل المدينة يكنى أبا إسحاق،ق ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

1144- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، قال: قال عبد الله:إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون2. - وذكر الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا ابن عون، قال: كنت جالسا في حلقة فيها القاسم بن محمد، فجاءه رجل ومعه جارية فقال: إني أعتقت هذه الجارية عن دبر مني، فولدت أولادا أفابيع من أولادها شيئا؟ فقال القاسم: ما أدري ما هذا؟ فقال رجل في المجلس: قضى عمر بن عبد العزيز أن أولادها بمنزلتها إذا أُعتقت عتقوا بعتقها. فقال القاسم: ما أرى رأيه إلا معتدلا، وهذا رأيي؛ وما أقول إنه الحق.

إِنِّي أَعْتَقْتُ هَذِهِ الْجَارِيَةَ ← كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَجَاءَهُ رَجَلٌ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← عبد الله:إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون2. ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عبيدة بن حميد ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

1145- وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عثمان بن السماك، قال: حدثنا محمد عبدك القزاز، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود،قال: من أفتى الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون1.

أَبِي وَائِلٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← محمد عبدك القزاز، ← عُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ،

1146- حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا ابن شعبان، حدثنا إبراهيم بن عثمان، حدثنا حمدان بن عمر، حدثنا نعيم بن حماد، قال: سمعت ابن عيينة،يقول: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما2.

ابن عيينة،يقول: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما2. ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ ← إبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ← ابْنُ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

1147- أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أحمد بن أبي سليمان، قال: سمعت سحنون بن سعيد،يقول: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه. قال سحنون: إني لأحفظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال من ثمانية أئمة من العلماء فكيف ينبغي أن أعجل بالجواب حتى أتخير فلم ألام على حبسي الجواب؟

أحمد بن أبي سليمان ← علي بن محمد بن مسرور ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

1148- حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي دليم، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن عبيد، قال: سمعت ابن مهدي، يقول عن حماد بن زيد: إنه ذكر رجلا فأثنى عليه فلم يكن يستفتي ولا يفتي3.

رجلا فأثنى عليه فلم يكن يستفتي ولا يفتي3. ← حماد بن زيد: إنه ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

1149- حدثني أبو محمد قاسم بن محمد، قال: حدثنا خالد بن سعد، قال: حدثنا محمد بن فطيس، قال: حدثنا إبراهيم بن مروزق، قال: حدثنا وهب بن جرير وأبو داود وبشر بن عمر، قالوا: حدثنا شعبة، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وسليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود،قال: من أفتى الناس في كل ما استفتوه فيه فهو مجنون. هذا لفظ حديث وهب بن جرير، ولم يذكر أبو داود وبشر بن عمر في حديثهما سليمان الأعمش، وأنا جمعت حديثهم.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ ← أَبِي وَائِلٍ ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← إبراهيم بن مروزق ← مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، ← خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،