The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

778- قرأت على محمد بن إبراهيم، أن أحمد بن مطرف حدثهم، قال: حدثنا سعيد بن عثمان وسعيد بن خمير، قالا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة،قال: "أتي النبي -صلى الله عليه وسلم- بكتاب في كتف، فقال: "كفى بقوم حمقا أو ضلالة أن يرغبوا عما جاءهم به نبيهم إلى نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم"، فأنزل الله, عز وجل: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ} {العنكبو: 51} الآية2. - ورواه الفريابي وابن وهب والحميدي وأبو الطاهر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله سواء.

على محمد بن إبراهيم،

779- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا المطلب بن شعيب، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني ابن أبي نملة، أن أبا نملة الأنصاريأخبره: أنه بينا هو جالس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءه رجل من اليهود فقال: يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة؟ فقال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم". فقال اليهودي: أنا أشهد أنها تتكلم. فقال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم"1.

ابْنِ أَبِى نَمْلَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← المطلب بن شعيب ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

780- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن ابن أبي نملة، أن أباهأخبره أنه كان عند النبي, صلى الله عليه وسلم... فذكره نحوه. - ورواه عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري، أن أبا نملة أخبره: أنه كان عند النبي, صلى الله عليه وسلم... فذكره نحوه. - ورواه عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري أن أبا نملة أخبره بينا هو جالس...، فذكر مثل حديث عقيل سواء إلى آخره إلا أنه قال: "فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه". - قال: وأخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن ابن عباس، قال: كيف تسألونهم عن شيء وكتاب الله بين أظهركم2. - قال: وأخبرني الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار, قال: كانت يهود يحدثون أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فيسبحون كأنهم يتعجبون، فقال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا: آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون"1. - وذكره ابن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، مثله2. - قال عبد الرزاق: وأخبرنا الثوري، عن الأعمش، عن عمارة، عن حريث بن ظهير, قال: قال عبد الله: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم فتكذبون بحق، وتصدقون بباطل. - قال: وزاد معن، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد الله في هذا الحديث أنه قال: "إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما واطأ كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فدعوه3. - قال: وأخبرنا الثوري، عن جابر، عن الشعبي، عن عبد الله بن ثابت، عن عمر بن الخطاب، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث ذكره، قال: "والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم، إنكم حظي في الأمم وأنا حظم من النبيين"4.

ابْنِ أَبِى نَمْلَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

781- وأخبرنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك، قال: حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن الزهري, عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس،قال: كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزله الله على نبيه -صلى الله عليه وسلم- بين أظهركم أحدث الكتب عهدا بربه غضا لم يشب، ألم يخبركم الله في كتابه أنهم قد غيروا كتاب الله وبدلوه وكتبوا الكتاب بأيديهم فقالوا: هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا، ألا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسألتهم، والله ما رأينا رجلا منهم قط يسألكم عما أنزل الله إليكم. - وذكر البخاري، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عباس مثله1.

کَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْکِتَابِ ← ابن عباس، ق ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانَيُّ، ← الحسين بن محمد بن الضحاك ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

782- وحدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا بقي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، أن عمر بن الخطابأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- بكتاب أصابه من بعض الكتب، فقال: يا رسول الله إني أصبت كتابا حسنا من بعض أهل الكتاب. قال: فغضب، وقال: "أمتهوكون فيها يابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيحدثونكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني"2.

جابر، أن عمر بن الخطابأتى النبي بكتاب أصابه من بعض الكتب، فقال: ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← بَقِيٌّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

783- قال أبو بكر: وحدثنا حاتم بن وردان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس،قال: تسألون أهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله أقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه غضا لم يشب3. - وقال عمر بن الخطاب لكعب: إن كنت تعلم أنها التوراة التي أنزلها الله -عز وجل- على موسى بن عمران فاقرأها آناء الليل والنهار.

كُتُبِهِمْ، وَعِنْدَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ أَقْرَبُ الْكُتُبِ عَهْدًا بِاللَّهِ تَقْرَءُونَهُ غَضًّا لَمْ يُشَبْ» ← ابن عباس،قال: تسألون أهل الكتاب ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ← أَبُو بَکْرٍ

784- أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان، حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو النعمان، محمد بن الفضل السدوسي -وكان منقطع القرين- وعبد الرحمن بن المبارك العايشي، قالا: حدثنا الصعق بن حزن، عن عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سويد بن غفلة، عن ابن مسعود،قال: قال لي رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك، يا رسول الله. قال: "أتدري أي الناس أفضل؟". قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم". قال: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك يا رسول الله. قال: "أتدري أي الناس أعلم؟" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل، وإن كان يزحف على استه"1.

لي رسول الله ((يا عبد الله بن مسعودٍ!))، قلت: لبيك ← ابن مسعود، ق ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← -وكان منقطع القرين- وعبد الرحمن بن المبارك العايشي، ← أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

785- وأخبرنا عبد الله، حدثنا الحسن، حدثنا يعقوب، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد، حدثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده عبد الله بن مسعود،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك يا رسول الله... فذكر مثله أو نحوه. - قال أبو يوسف: وهذه صفة الفقهاء.

جده عبد الله بن مسعود،قال: ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← يَعْقُوبُ، ← الْحَسَنِ، ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ

786- حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد {ح}: وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا إبراهيم بن جامع، قالا: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن النعمان، قال: حدثنا الصعق بن حزن العيشي، عن عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سويد بن غفلة، عن ابن مسعود،قال: قال لي رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك يا رسول الله, ثلاث مرات. قال: "أتدري أي عُرى الإيمان أوثق؟". قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: "الولاية في الله، الحب فيه، والبغض فيه". ثم قال: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك يا رسول الله, ثلاث مرار. قال: "أتدري أي الناس أفضل". قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: "إن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم". ثم قال: "يا عبد الله بن مسعود". قلت: لبيك يا رسول الله, ثلاث مرار. قال: "أتدري أي الناس أعلم؟". قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس, وإن كان مقصرا في العمل"1.

لي رسول الله ((يا عبد الله بن مسعودٍ!))، قلت: لبيك ← ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَيْشِيُّ، ← محمد بن الفضل بن النعمان، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَامِعٍ ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ

787- وحدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا زيد بن الحباب, قال: حدثنا الصعق بن حزن البكري، قال: حدثنا عقيل الجعدي،فذكر بإسناده مثله سواء إلا أنه قال في موضع: "أفضلهم عملا": "أفضلهم علما". وقال في آخره: "وإن كان مقصرا في العمل، وإن كان يزحف على استه".

فِي مَوْضِعٍ «أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا» «أَفْضَلُهُمْ عِلْمًا» ← عقيل الجعدي،فذكر بإسناده مثله سواء إلا أنه ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْبَكْرِيُّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

788- وحدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الحوطي -يعني: عبد الوهاب بن نجدة- قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا الحجاج بن مهاجر الخولاني، عن أبي مرحوم المليكي، قال: سمعت أم الدرداء،تقول: أفضل العلم المعرفة2. ومن هنا أخذ الشاعر قوله, والله أعلم: خيرنا أفضلنا معرفة وإذا ما عرف الله عبد

أَبِي مَرْحُومٍ الْمُلَيْكِيِّ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الحوطي -يعني: عبد الوهاب بن نجدة- ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ

789- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثني مبشر بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية،قال: ما ازداد عبد بالله علما إلا ازداد الناس منه قربا1. - وكان الحسن البصري كثيرا ما يتمثل بهذا البيت: يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء الذي هو قاتله - وذكر سنيد، عن حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله, عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} {الذاريات: 56}، قال: إلا ليعرفون. وقال ابن جريج: إلا ليعلموا ما جبلتهم عليه من الشقاوة والسعادة2.

حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ،قَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،