Sunan Ibn Majah - T. Mahmoud Khalil - N. Abi Al-Maati Library

3331- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ ، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ.

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ← ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍقَالَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

3332- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ،وَكَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ يَعْنِي فِي التَّمْرِ.

سَعْدٍ مَوْلَی أَبِي بَکْرٍ وَکَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ وَکَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

3333- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ ، فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ.

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ،

3334- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ , حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ السُّلَمِيَّيْنِقَالاَ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، فَوَضَعْنَا تَحْتَهُ قَطِيفَةً لَنَا ، صَبَبْنَاهَا لَهُ صَبًّا ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْوَحْيَ فِي بَيْتِنَا ، وَقَدَّمْنَا لَهُ زُبْدًا ، وَتَمْرًا ، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ.

سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← ابْنِ جَابِرٍ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

3335- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ , حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ : سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ : هَلْ رَأَيْتَ النَّقِيَّ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّقِيَّ ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ فَقُلْتُ : فَهَلْ كَانَ لَهُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ مُنْخُلاً ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ كُنَّا نَنْفُخُهُ ، فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ ، وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ.

سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ هَلْ رَأَيْتَ النَّقِيَّ ← أَبِي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ

3336- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، أَنَّ حَنَشَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ ،أَنَّهَا غَرْبَلَتْ دَقِيقًا ، فَصَنَعَتْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ رَغِيفًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : طَعَامٌ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ مِنْهُ لَكَ رَغِيفًا ، فَقَالَ : رُدِّيهِ فِيهِ ، ثُمَّ اعْجِنِيهِ.

«رُدِّيهِ فِيهِ ثُمَّ اعْجِنِيهِ» ← طَعَامٌ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ مِنْهُ لَکَ رَغِيفًا ← «مَا هَذَا؟» ← أُمِّ أَيْمَنَ: أَنَّهَا غَرْبَلَتْ دَقِيقًا فَصَنَعْتُهُ لِلنَّبِيِّ رَغِيفًا ← بَکْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَنَّ حَنَشَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ،

3337- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجُمَاهِرِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ رَغِيفًا مُحَوَّرًا ، بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.

مَا رَأَی رَسُولُ اللَّهِ رَغِيفًا مُحَوَّرًا بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ حَتَّی لَحِقَ بِاللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّد بن عثمان أبو الجماهر ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ،

3338- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : زَارَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْمَهُ ، يَعْنِي قَرْيَةً ، أَظُنُّهُ قَالَ يُبْنَى ، فَأَتَوْهُ بِرُقَاقٍ مِنْ رُقَاقِ الأُوَلِ ، فَبَكَى ، وَقَالَ : مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ هَذَا بِعَيْنِهِ قَطُّ.

مَا رَأَی رَسُولُ اللَّهِ هَذَا بِعَيْنِهِ قَطُّ ← يُبْنَى فَأَتَوْهُ بِرُقَاقٍ مِنْ رُقَاقِ الأُوَلِ فَبَكَى ← زَارَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْمَهُ يَعْنِي قَرْيَةً أَظُنُّهُ ← أَبِيهِ ← ابْنُ عَطَاءٍ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَی بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ الرَّمْلِيُّ

3339- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ،قَالَ : كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : وَخِوَانُهُ مَوْضُوعٌ ، فَقَالَ يَوْمًا : كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا ، بِعَيْنِهِ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ وَلاَ شَاةً سَمِيطًا ، قَطُّ.

الدَّارِمِيُّ وَخِوَانُهُ مَوْضُوعٌ ← إِسْحَاقُ: وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، ← کُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،

3340- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : أَوَّلُ مَا سَمِعْنَا بِالْفَالُوذَجِ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ تُفْتَحُ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ ، فَيُفَاضُ عَلَيْهِمْ مِنَ الدُّنْيَا ، حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الْفَالُوذَجَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : وَمَا الْفَالُوذَجُ ؟ قَالَ : يَخْلِطُونَ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ جَمِيعًا ، فَشَهِقَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ لِذَلِكَ شَهْقَةً.

بِالْفَالُوذَجِ، ← أَوَّلُ مَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاکِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْحَارِثِ

3341- حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ (1)، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ ، مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ ، مُلَبَّقَةٍ بِسَمْنٍ ، نَأْكُلُهَا قَالَ : فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَاتَّخَذَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ ، هَذَا السَّمْنُ ؟ قَالَ : فِي عُكَّةِ ضَبٍّ ، قَالَ : فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ. _حاشية

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،

3342- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : صَنَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : خُبْزَةً ، وَضَعَتْ فِيهَا شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ ، ثُمَّ قَالَتْ : اذْهَبْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، فَادْعُهُ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أُمِّي تَدْعُوكَ ، قَالَ ، فَقَامَ ، وَقَالَ : لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ النَّاسِ قُومُوا قَالَ : فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرْتُهَا ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَاتِي مَا صَنَعْتِ فَقَالَتْ : إِنَّمَا صَنَعْتُهُ لَكَ وَحْدَكَ ، فَقَالَ : هَاتِيهِ فَقَالَ : يَا أَنَسُ أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً عَشَرَةً قَالَ ، فَمَا زِلْتُ أُدْخِلُ عَلَيْهِ عَشَرَةً عَشَرَةً ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَكَانُوا ثَمَانِينَ.

يَا أَنَسُ أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً عَشَرَةً ← هَاتِيهِ ← إِنَّمَا صَنَعْتُهُ لَکَ وَحْدَکَ ← هَاتِي مَا صَنَعْتِ ← فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ← لِمَنْ کَانَ عِنْدَهُ مِنْ النَّاسِ قُومُوا ← فَقَامَ ← فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أُمِّي تَدْعُوکَ ← اذْهَبْ إِلَی النَّبِيِّ فَادْعُهُ ← صَنَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ خُبْزَةً وَضَعَتْ فِيهَا شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،