Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرةقال: شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم.

النزال بن سبرةقال شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرينأنه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه.

بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ ← ابن سيرينأنه كان لا ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عثام والد علي بن عثام عن الاعمشقال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شئ قط.

برأيه في شئ قط. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الأعمشقال ما ← عثام والد علي بن عثام ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادةقال ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة.

أبو هلال: منذ أربعون سنة ← قتادةقال ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيعقال سئل عطاء عن شئ قال لا أدري قال قيل له ألا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله أن يدان في الارض برأيي.

إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي ← قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ ← لَا أَدْرِي ← شئ ← عبد العزيز بن رفيعقال سئل عطاء ← أَبِي خَيْثَمَةَ ← حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ← مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ،

أخبرنا إسماعيل بن ابان أخبرني حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن الشعبيجاءه رجل فسأله عن شئ فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني انت برأيك فقال ألا تعجبون من هذا أخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي ، وديني عندي آثر من ذلك والله لان أتغنى اغنية أحب الي من أن أخبرك برأيي.

ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي ← أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ ← أَنْتَ بِرَأْيِكَ ← فِيهِ كَذَا وَكَذَا ← كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← شئ ← الشعبيجاءه رجل فسأله ← عِيسَى؛ ← حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

أخبرنا إسماعيل بن ابان ثنا حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن الشعبيقال إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به

عِيسَى؛ ← حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

أخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن علقمةقال جاء رجل إلى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك امرأتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة طلقة قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك امرأتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق ومن ليس على نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون.

نَعَمْ ← فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ ← وَجَاءَهُ رَجُلٌ ← نَعَمْ ← فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا ← عَلْقَمَةَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسمقال لان يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه له خير من أن يقول مالا يعلم.

الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوبقال سمعت القاسم سئل قال انا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم.

الْقَاسِمِ سُئِلَ ← أَيُّوبَقَالَ: ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

أخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عونسئل القاسم عن شئ قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شئ.

من ذي في شئ. ← شئ قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما ← ابن عونسئل القاسم ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

أخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيىقال قلت للقاسم ما أشد علي أن تسأل عن الشئ لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال أن أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله أن افتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة.

غَيْرِ ثِقَةٍ ← اللَّهِ أَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ أَرْوِيَ ← إِنَّ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ ← الشئ لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما ← يحيىقال قلت للقاسم ما أشد علي ان تسأل ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،