Musnad of Imam Ahmed bin Hanbal - Cordoba - T - N Cordoba Foundation - Cairo

4773 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن بن عمر :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص للنساء أن يرخين شبرا فقلن يا رسول الله إذا تنكشف أقدامنا فقال ذراعا ولا تزدن عليه تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بطرقه وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْعُمَرِيُّ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4774 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المري عن نافع عن بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف

بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم ← نَافِعٍ ← المري ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4775 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جناب عن أبيه عن بن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره

بن عمرقال ← أَبِيهِ ← أَبُو جَنَابٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4776 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن بن عمر @@@@قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل تحل للأول قال لا حتى يذوق العسيلة تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة رزين بن سليمان الأحمري

سئل النبي صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْمَريِّ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4777 - قال عبد الله قال أبي وثناه أحمد يعني الزبيري قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين :تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره

سليمان بن رزين :تعليق شعيب الأرنؤوط صحيح لغيره ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← أبي وثناه أحمد يعني الزبيري ← عَبْدُ اللَّهِ

4778 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر @@@@قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين وإسناده صحيح إن ثبت سماع سعيد بن أبي هند من ابن عمر فلم نجد في كتب الرجال سماعه منه وهو قد أدرك عبد الله بن عباس وسمع منه فهو معاصر لابن عمر ولم يوصف بالتدليس * وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره أن يموت هو أو أحد من المهاجرين بمكة حتى تثبت لهم هجرتهم وقد رثى رسول الله صلى الله عليه و سلم لسعد بن خولة أن مات بمكة فقال " اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة " متفق عليه

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4779 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حنظلة عن سالم عن أبيه @@@@قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تضرب الصور يعني الوجه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← حَنْظَلَةُ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4780 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يعجل أحدكم عن طعامه للصلاة قال وكان بن عمر يسمع الإقامة وهو يتعشى فلا يعجل تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف عبدالله بن نافع

بن عمرقال ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4781 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عمر عن قزعة قال قال لي بن عمر :أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه و سلم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد منقطع

قَزَعَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4782 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نافع بن عمر الجمحي عن سعيد بن حسان عن بن عمر :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينزل بعرفة وادي نمرة فلما قتل الحجاج بن الزبير أرسل إلى بن عمر أية ساعة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يروح في هذا اليوم فقال إذا كان ذاك رحنا فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة يروح فلما أراد بن عمر أن يروح قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ الشمس قال زاغت الشمس قالوا لم تزغ فلما قالوا قد زاغت ارتحل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف وسياق الروايه الصحيحة غير ذلك ( البخاري 1660 و1663 )

بن عُمَرَ ← سعيد بن حسان ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4783 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر :أن رسول الله كان يدهن عند الإحرام بالزيت غير المقتت تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعيف فرقد السبخي وبقية رجاله رجال الصحيح وقد روي موقوفا وهو الصحيح * غير مقتت أي غير مطيب قال ابن خزيمة : لو كان الدهن مقتتا بأطيب الطيب جاز الادهان به إذا أراد الإحرام لأن النبي صلى الله عليه و سلم قد تطيب حين أراد الإحرام بطيب فيه مسك والمسك أطيب الطيب

بن عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4784 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان عن بن عمر : أنه دعا غلاما له فأعتقهفقال ما لي من أجره مثل هذا الشيء رفعه من الأرض سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من لطم غلامه فكفارته عتقه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان فمن رجال مسلم

بن عمر أنه دعا غلاما له فأعتقهف ← زَاذَانَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ