Musnad of Imam Ahmed bin Hanbal - Cordoba - T - N Cordoba Foundation - Cairo

5001 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عمر :يصلي حيثما توجهت به راحلته وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك ويتأول عليه { وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم } تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عبد الملك يعني بن أبي سليمان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5002 - حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا ليث عن مجاهد عن بن عمر @@@@قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بثوبي أو ببعض جسدي وقال عبد الله كن كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله " وعد نفسك من أهل القبور " فحسن لغيره وإسناده ضعيف لضعف ليث

أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بثوبي أو ببعض جسدي ← بن عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5003 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يلبس المحرم البرنس ولا القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا الخفين إلا أن يضطر يقطعه من عند الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه الورس ولا الزعفران إلا أن يكون غسيلا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عمرقال ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5004 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن مالك يعني بن مغول عن نافع عن بن عمر :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الضب فقال لا آكله ولا أنهى عنه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالك يعني بن مغول ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5005 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن مالك يعني بن مغول عن نافع عن بن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أتى الجمعة فليغتسل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عمرقال ← نَافِعٍ ← مالك يعني بن مغول ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5006 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الله بن مقدام بن ورد @@@@قال : رأيت بن عمر طاف بين الصفا والمروة فلم يرمل فقلت لم تفعل هذا قال فقال نعم كلا قد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل رمل وترك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

عَبْدِ اللهِ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ وَرْدٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ المُغِيرَةَ الطَّائِفِيِّ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5007 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية أنبأنا أبو حباب عن شهر بن حوشب عن بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مزلة في رقابكم لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أبو حباب ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّة ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5008 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن أبي إسحاق يعني السبيعي عن نافع عن بن عمرقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يقول : من أتى الجمعة فليغتسل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

من أتى الجمعة فليغتسل تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين ← النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر ← بن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي السُّبَيْعِيَّ ← عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5009 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك سمعت سعيد بن جبير @@@@قال : سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان قال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن سكت سكت على أمر عظيم وإن تكلم فمثل ذلك فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هذه الآيات في سورة النور { والذين يرمون أزواجهم } حتى ختم الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله تعالى وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها بأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فدعا الرجل فشهد { أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما } تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك فمن رجال مسلم

ذَلِكَ فُلَانٌ ← سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ ← سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5010 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخباط عن بن عمر @@@@قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس أو تضحي تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخباط فمن رجال الشافعي وأحمد

بن عُمَرَ ← مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5011 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة أحبها وكان عمر يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت فأتى النبي صلى الله عليه و سلم ف@@@@قال : يا رسول الله إن عند عبد الله بن عمر امرأة كرهتها له فأمرته أن يطلقها فأبى فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عبد الله طلق امرأتك فطلقتها تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبدالرحمن فمن رجال أصحاب السنن

أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الحرث بن عبد الرحمن ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5012 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال كنا في سفر ومعنا بن عمر فسألته ف@@@@قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها قال وسألت بن عمر عن بيع الثمار فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قلت أبا عبد الرحمن وما تذهب العاهة ما العاهة قال طلوع الثريا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن عبدالله فمن رجال البخاري وفي الباب عن زيد بن ثابت أنه كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا أخرجه مالك وسنده صحيح . وروى محمد بن الحسن في الآثار عن أبي حنيفة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة يرفعه " إذا طلع النجم ذا صباح فقد رفعت العاهة عن كل بلد " وإسناده صحيح . وقال الحافظ في الفتح : والنجم هو الثريا وطلوعها صباحا يقع في أول فصل الصيف وذلك عند اشتداد الحر في بلاد الحجاز وابتداء نضج الثمار فالمعتبر في الحقيقة النضج وطلوع النجم علامة له

عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ