The workbook Ibn Abi Shaybah (Awamah) - T. Muhammad Awamah - Dar Al-Qibla

31232- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : أَمَرَ الْحُسَيْنُ مُنَادِيًا فَنَادَى فَقَالَ : لاَ يقبلَنَّ رَجُلٌ مَعِي عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : ضَمِنَتِ امْرَأَتِي دَيْنِي ، فَقَالَ : امْرَأَة ! مَا ضَمَانُ امْرَأَةٍ ؟ قَالَ : وَنَادَى فِي الْمَوَالِي : فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ يُقْتَلُ رَجُلٌ لَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً إلاَّ دَخَلَ النَّارَ. (16/89)

امْرَأَة مَا ضَمَانُ امْرَأَةٍ ← رَجُلٌ ضَمِنَتِ امْرَأَتِي دَيْنِي ← لاَ يقبلَنَّ رَجُلٌ مَعِي عَلَيْهِ دَيْنٌ ← أَمَرَ الْحُسَيْنُ مُنَادِيًا فَنَادَى ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31233- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ،قَالَ : قَالَ لِي إبْرَاهِيمُ : إيَّاكَ أَنْ تُقْتَلَ مَعَ فِتْنِة.(11/104). (16/89)

لِي إبْرَاهِيمُ إيَّاكَ أَنْ تُقْتَلَ مَعَ فِتْنِة. ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31234- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ : سَمِعْتُ مِسْعَرًا يَذْكُرُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ؛ أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يَرْكَبُ كُلَّ جُمُعَةٍ بَغْلَةً لَهُ وَيَجْعَلُنِي خَلْفَهُ ، فَيَأْتِي كُنَاسَةً بِالْحِيرَةِ قَدِيمَةً فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا بَغْلَتَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : الدُّنْيَا تَحْتَنَا. (11/105). (16/89)

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← مِسْعَرًا يَذْكُرُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31235- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الله الأَصَمِّ ، يَذْكُرُ عَنْ أُمِّ رَاشِدٍ جَدَّتِهِ ، قَالَتْ : كُنْت عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ ، قَالَتْ : وَنَزَلْت فَلَقِيتُ رَجُلَيْنِ فِي الرَّحْبَةِ ، فَسَمِعْتُ أَحَدَهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ ؟ قَالُوا : طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ ، قُلْتُ : فَإِنِّي سَمِعْت أَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}. (16/90)

لِصَاحِبِهِ بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ← أَحَدُهُمَا ← طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ قُلْتُ فَإِنِّي ← فَقُلْتُ مَنْ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ ← لِصَاحِبِهِ بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ← أَحَدُهُمَا ← وَنَزَلْت فَلَقِيتُ رَجُلَيْنِ فِي الرَّحْبَةِ ← كُنْت عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ ← أُمِّ رَاشِدٍ جَدَّتِهِ ← حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الله الأَصَمِّ يَذْكُرُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31236- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ،قَالَ : أَرْسَلِنِي عَلِيٌّ إلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : إنَّ أَخَاكُمَا يُقْرِئُكُمَا السَّلاَمَ وَيَقُولُ لَكُمَا : هَلْ وَجَدْتُمَا عَلَيَّ فِي حَيْفٍ فِي حُكْمٍ ، أَوْ فِي اسْتِئْثَارٍ فِي فَيْءٍ ، أَوْ فِي كَذَا ، أَوْ فِي كَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ الزُّبَيْرُ : لاَ ولاَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، وَلَكِنْ مَعَ الْخَوْفِ شِدَّةُ الْمَطَامِعِ.(11/105). (16/90)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31237- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ عُلَيمٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ،قَالَ : لَيُحْرَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ. (16/91)

لَيُحْرَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ. ← سَلْمَانَ ← عَلِيمٍ الْكِنْدِيِّ ← حَنشٍ الْكِنَانِيِّ ← أبي صادق ← سَلَمَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31238- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ أَبِي حَصِينٍ ،قَالَ : مَا رَأَيْت رَجُلاً هُوَ أَسَبَّ مِنْهُ. يَعْنِى : ابْنَ الزُّبَيْرِ. (16/91)

مَا رَأَيْت رَجُلاً هُوَ أَسَبَّ مِنْهُ. يَعْنِى ابْنَ الزُّبَيْرِ. ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31239- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ،قَالَ : قُلْتُ لِعَامِرٍ : إنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ ؟ فَقَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ. (16/91)

أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ. ← قُلْتُ لِعَامِرٍ إنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ ← الأَجْلَحِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31240- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ،قَالَ : مَا رَأَيْت أَبَا وَائِلٍ سَبَّ دَابَّةً قَطُّ إلاَّ الْحَجَّاجَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ بَعْضَ صَنِيعَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمَ الْحَجَّاجَ طَعَامًا مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ، قَالَ : ثُمَّ تَدَارَكَهَا بَعْدُ ، فَقَالَ : إنْ كَانَ ذَلِكَ أَحَبَّ إلَيْك ، فَقُلْتُ : أَتَشُكُّ فِي الْحَجَّاجِ ؟ قَالَ : وَتَعُدُّ ذَلِكَ ذَنْبًا؟.(11/106). (16/91)

وَتَعُدُّ ذَلِكَ ذَنْبًا؟. ← إنْ كَانَ ذَلِكَ أَحَبَّ إلَيْك فَقُلْتُ أَتَشُكُّ فِي الْحَجَّاجِ ← ثُمَّ تَدَارَكَهَا بَعْدُ ← اللَّهُمَّ أَطْعِمَ الْحَجَّاجَ طَعَامًا مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ← بَعْضَ صَنِيعَهُ ← مَا رَأَيْت أَبَا وَائِلٍ سَبَّ دَابَّةً قَطُّ إلاَّ الْحَجَّاجَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنَّهُ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31241- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ،قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ، قَالَ : بَلَغَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ طَلْحَةَ يَقُولُ : إنَّمَا بَايَعْت وَاللُّجُّ عَلَى قَفَاي ، فَأَرْسَل ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ ، قَالَ : فَقَالَ أُسَامَةُ : أَمَّا اللُّجُّ عَلَى قَفَاهُ فَلا ، وَلَكِنْ قَدْ بَايَعَ وَهُوَ كَارِهٌ ، قَالَ : فَوَثَبَ النَّاسُ إلَيْهِ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ صُهَيْبٌ وَأَنَا إلَى جَنْبِهِ ، فَالْتَفَتَ إلَيَّ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْت أَنَّ أُمَّ عَوْفٍ حَائِنَةٌ. (16/92)

قَدْ عَلِمْت أَنَّ أُمَّ عَوْفٍ حَائِنَةٌ. ← إلَى جَنْبِهِ فَالْتَفَتَ إلَيَّ ← فَخَرَجَ صُهَيْبٌ ← فَوَثَبَ النَّاسُ إلَيْهِ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ ← أُسَامَةُ أَمَّا اللُّجُّ عَلَى قَفَاهُ فَلا وَلَكِنْ قَدْ بَايَعَ وَهُوَ كَارِهٌ ← إنَّمَا بَايَعْت وَاللُّجُّ عَلَى قَفَاي فَأَرْسَل ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ ← بَلَغَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ طَلْحَةَ ← أَبِي ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

31242- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ فَقَالَ : قَتَلُوا عُثْمَانَ ، ثُمَّ جَاءُونِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَرِيبُك نَفْسُك ؟. (16/92)

قَتَلُوا عُثْمَانَ ثُمَّ جَاءُونِي فَقُلْتُ لَهُ أَتَرِيبُك نَفْسُك ← دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

31243- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ،قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ : كَيْفَ أَرْجُو الشَّهَادَةَ بَعْدَ قَوْلِي : أَرَأَيْت أَبَاكَ يُزْجَرُ زَجْرَ الأَعْرَابِ. (11/107). (16/92)

كَيْفَ أَرْجُو الشَّهَادَةَ بَعْدَ قَوْلِي أَرَأَيْت أَبَاكَ يُزْجَرُ زَجْرَ الأَعْرَابِ. ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،