Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

1585 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ،قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي فَآذَنَتْهُ، قَالَ: فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ، وَأَبُو جَهْمِ بْنُ صُخَيْرٍ (2)، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لاَ مَالَ لَهُ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ، لَكَنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَتْ بَيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: طَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ فَتَزَوَّجَتْهُ فَاغْتَبَطَتْ. _حاشية(3/441)

بَيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ، وَأَبُو جَهْمِ بْنُ صُخَيْرٍ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ «إِذَا حَلَلْتِ فَآذَنِينِي» فَآذَنَتْهُ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ.قَالَتْ: ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ الْعَدَوِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

1586 - حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ،قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ. _حاشية(3/442)

النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ. _حاشية(3/442) ← أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ،قَالَتْ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1587 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعَتْ مِنِّي أُمُّ الْفَضْلِوَأَنَا أَقْرَأُ {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا}، فَقَالَتْ: أَيْ (1) بُنَيَّ، هَذِهِ آخِرُ سُورَةٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقْرَأُ يَؤُمُّ النَّاسَ بِهَا فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ. _حاشية(3/443)

رَسُولَ اللهِ يَقْرَأُ يَؤُمُّ النَّاسَ بِهَا فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ. _حاشية(3/443) ← مِنِّي أُمُّ الْفَضْلِوَأَنَا أَقْرَأُ {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا}، فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَذِهِ آخِرُ سُورَةٍ ← تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

1588 - حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثني أَبُو الأَسْوَدِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ الأَنْصَارِيَّةِ،أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ رِجَالاً سَيخُوضُونَ فِي مَالِ اللهِ بِغَيْرِ حَقٍّ لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. _حاشية(3/444)

رَسُولِ اللَّهِ ← خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيُّ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

1589 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عُبَيْدِ سَنُوطَا، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ (2) بِحَقِّهِ فَإِنَّهُ يُبَارَكُ (3) لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَاهُ (4). _حاشية(3/444)

خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عُبَيْدِ سَنُوطَا، ← عُمَرَ بْنِ کَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

1590 - حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الْحُسَيْنِقَالَ: كَانَتِ النِّسَاءُ يَضْرِبْنَ بِالدُّفُوفِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، فَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَوْمَ عُرْسِي، فَقَعَدَ عِنْدَ مَوْضِعِ فِرَاشِي هَذَا وَعِنْدَنَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِالدُّفِّ وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَتَا فِيمَا تَقُولاَنِ: فِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ (2) فِي غَدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَمَّا هَذَا فَلاَ تَقُولاَهُ. _حاشية(3/447)

كَانَتِ النِّسَاءُ يَضْرِ بْنَ بِالدُّفُوفِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، ← خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الْحُسَيْنِقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

1591 - حَدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ (2)، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ حَكِيمٍ ابْنَةُ دِينَارٍ مَوْلاَةُ أُمِّ إِسْحَاقَ، عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ،قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ، قَالَتْ: وَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ آكُلَ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: هَلُمِّي يَا أُمَّ إِسْحَاقَ فَكُلِي، قَالَتْ: فَأَكَلْتُ، ثُمَّ نَاوَلَنِي عَرْقًا، فَرَفَعْتُهُ إِلَى فِيَّ فَذَكَرْتُ أَنِّي صَائِمَةٌ، فَبَقِيتْ يَدِي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْفَعَهَا إِلَى فِيَّ، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَضَعَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَا لكِ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَتِمِّي صَوْمَكَ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ الآنَ حِينَ شَبِعَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهَا. _حاشية(3/447)

«هَلُمِّي يَا أُمَّ إِسْحَاقَ فَكُلِي» ← وَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ آكُلَ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ ← أُمِّ إِسْحَاقَ،قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ، ← حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ حَكِيمٍ ابْنَةُ دِينَارٍ مَوْلَاةُ أُمِّ إِسْحَاقَ، ← بشار بن عبد الملك ← أَبُو عَاصِمٍ

1592 - حَدثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي حَثْمَةَ (2)، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِوَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ (3) صَلى الله عَلَيه وسَلم عَنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ. _حاشية(3/448)

إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ. _حاشية(3/448) ← أَفْضَلِ الْعَمَلِ؟ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِوَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، ← رجل من آل أبي حثمة ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← الْمَسْعُودِيِّ ← هاشم بن القاسم

1593 - أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلثُومٍ،ابْنَةِ عُقْبَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (2) صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا، أَوْ نَمَى خَيْرًا. _حاشية(3/449)

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا، أَوْ نَمَى خَيْرًا. _حاشية(3/449) ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّهِ أُمِّ كُلثُومٍ، ابْنَةِ عُقْبَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1594 - أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ: كَانَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ الأَنْصَارِيَّةُ لمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى مَسْكَنِهِمْ، قَالَتْ: فَطَارَ (2) لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَمَرِضَ فَمَرَّضْنَاهُ ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَجَاءَ (3) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي أَنْ قَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟ قُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَمَّا هُوَ فَقَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاللهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِي، وَلاَ بِكُمْ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا، قَالَتْ: ثُمَّ رَأَيْتُ لعُثْمَانَ بَعْدُ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: ذَاكَ عَمَلُهُ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ، يَقُولُ: كَرِهَ الْمُسْلِمُونَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لعُثْمَانَ حَتَّى تُوُفِّيَتْ (4) زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: الْحَقِي بِفَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ. _حاشية(3/451)

كَانَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ لمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى مَسْكَنِهِمْ، ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍقَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1595 - حَدثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أُمَّ أَيْمَنَ،أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ، فَقَالَ: لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ، أَوْ حُرِّقْتَ بِالنَّارِ، وَلاَ تَفِرَّ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَإِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُت، ْ وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَالِكَ، وَلاَ (2) تَتْرُكِ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ، إِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَإِيَّاكَ (3) وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّهَا تُسْخِطُ اللهَ، لاَ تُنَازِعِ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ لَكَ، أَنْفِقْ عَلَى أَهُلِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ عُمَر: وَحَدثنا (5) غَيْرُ سَعِيدٍ أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: كَانَ الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانَ. _حاشية(3/453)

أُمِّ أَيْمَنَ أَنَّهَا ← مَكْحُولٌ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، ← عمر بن سعيد الدمشقي