Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

1009 - حَدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا عَبدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ لِبِلاَلٍ: يَا بِلاَلُ، إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ، فَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ، وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ (1) مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ مِنْ (2) قَضَاءِ حَاجَتِهِ، وَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي. _حاشية(2/526)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، ← عبد المنعم بن نعيم ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

1010- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكَ مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: صَلِّ هَاهُنَا فَأَعَادَهَا الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: شَأْنَكَ إِذًا.(2/527)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

1011 - حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ السُّنْبُلَةِ تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ فَتَقَعُ مَرَّةً، وَمَرَّةً (1) تَقُومُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ لاَ (2) تَزَالُ قَائِمَةً حَتَّى تَنْقَعِرَ. _حاشية(2/528)

جَابِرٍ،قَالَ: ← عَطَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

1012 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا أُكِلَ مِنْهُ وَمَا (1) سُرِقَ مِنْهُ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ مِنْهُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ. _حاشية(2/530)

جَابِرٍ،قَالَ: ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

1013 - حَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّمَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَقَرَأَ قِرَاءةً دُونَ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوع، ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ مِنْهَا (1) رَكْعَةٌ إِلاَّ الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا، وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ، ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ وَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ أَضَاَءَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ، مَا مِنْ شَيْءٍ تُوَعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ، لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، كَانَ يَسْرِقُ مَتَاعَ الْحَاجِّ بِمِحْجَنِهِ، فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ: إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي، وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذُهِبَ بِهِ، وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا (2) فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ، وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ (3) مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَفْعَلَ، فَمَا مِنْ شَيْءٍ تُوَعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ. _حاشية(2/531)

انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ ← جابر، ق ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

1014- أَخبَرنا مُصْعَبُ بْنُ مِقْدَامٍ الْخَثْعَمِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالاَ: حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ.(2/532)

جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُصْعَبُ بْنُ مِقْدَامٍ الْخَثْعَمِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ،

1015 - حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ (1) الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ (2) مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ. _حاشية(2/533)

جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

1016 - حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: سَمِعْتُ (1) رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ، يَقُولُ: لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ حَسَنُ الظَّنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ. _حاشية(2/535)

لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ حَسَنُ الظَّنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ. _حاشية(2/535) ← رَسُولَ اللَّهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ ← جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى

1017 - حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (1) طُولُ الْقُنُوتِ. _حاشية(2/535)

طُولُ الْقُنُوتِ. _حاشية ← جَابِرٍ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى

1018- حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ لِيَرْقُدْ، وَمَنَ طَمِعَ فِي أَنْ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ.(2/536)

جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى

1019- حَدثنا يَعْلَى، وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عُبَيْدٍ، قَالاَ: حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ.(2/537)

أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عُبَيْدٍ،

1020 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنْ عِشْتُ (1) إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ آمُرَ، أَوْ أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ لاَ يُسَمُّوا نَافِعًا وَأفْلَحَ وَبَرَكَةَ، قَالَ الأَعْمَشُ: لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لاَ؛ لأَنَّ الرَّجُلَ (2) إِذَا جَاءَ قَالَ: أَثَمَّ بَرَكَةٌ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ. _حاشية(2/537)

جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،