Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

121- حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدثنا عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلاَ عَتَاقَةَ لِمَنْ لِمْ يَمْلِكْ، وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.(1/179)

مُعَاذٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ

122- حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ:خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ لاَ يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ، وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَإِذَا أَمْسَى جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.(1/182)

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

123 - حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ إِلاَّ أَدْخَلَ اللهُ وَالِدَيْهِ، قَالَ: يَعْنِي الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، قَالُوا: أَوِ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَوِ اثْنَيْنِ (1)، قَالُوا: أَوْ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ. _حاشية(1/182)

أَوِ اثْنَيْنِ ← يَعْنِي الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، ← «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاذٍ،قَالَ: ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← يَحْيَى ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

124 - حَدثنا سُلَيمانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخبَرنا أَبُو عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، بنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، عَنْ مُعَاذٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ: كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عُرِضَ (1) لكَ قَضَاءٌ؟ قَالَ: أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ؟ قَالَ: بِسُنَّةِ (2) رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي لاَ آلُو، قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم صَدْرَهُ وَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللهِ. _حاشية(1/183)

فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَدْرَهُ ← أَجْتَهِدُ رَأْيِي لَا آلُو. ← فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ← بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ← فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ ← أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، ← لَهُ: "كَيْفَ تقضي إذا عرض لك قَضَاءٌ؟ ← معاذان النبي لما بعثه إلى اليمن ← أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← أَبُو عَوْنٍ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

125- حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، حَدثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ.(1/185)

مُعَاذٍقَالَ: ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ

126- حَدَّثني عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلاَبِيُّ، أَخبَرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ وَهُوَ عَلَى ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ طَاهِرٌ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ . قَالَ حَمَّادٌ: قَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ظَبْيَةَ فَحَدثنا بِهَذَا الْحَدِيثِ(1/188)

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِي ظَبْيَةَ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ

127- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ أَنْ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ تَضْرِبَ بِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ، قَالَهَا ثَلاَثًا.(1/189)

مُعَاذٍقَالَ: ← طَاوْسٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

128- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: لاَ حَوْلَ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.(1/191)

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاَللَّهِ. ← وَمَا هُوَ؟ ← لَهُ: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

129 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَارثِ بْنِ عَمِيْرَةَ الزُّبَيْديِّ(1)، قَالَ: وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ، فَقَامَ مُعَاذٌ بِحِمْصَ، فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ. _حاشية(1/191)

وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ، فَقَامَ مُعَاذٌ بِحِمْصَ، فَخَطَبَهُمْ، ← الحارث بن عميرة الزبيدي ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

130 - أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم كَانَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُسْلِمٍ ثَلاَثٌ: مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَرْمِي بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فِي الْعَدُوِّ أَصَابَ، أَوْ أَخْطَأَ إِلاَّ كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ السَّهْمِ لَهُ كَعِدْلِ (2) نَسَمَةٍ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ابْيَضَّتْ مِنْهُ شَعْرَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَسْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْتَقَ صَغِيرًا، أَوْ كَبِيرًا إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَجْزِيَهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً. _حاشية(1/193)

أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← أبي عبد الله ← سالم بن عبيد ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

131- حَدثنا عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍقَالَ: قَالَ الْمُشْرِكُونَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: اطْرُدْ هَؤُلاَءِ عَنَّا لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا، قَالَ: وَكَانُوا أَرْبَعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقَعَ؛ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.(1/193)

الْمُشْرِكُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ اطْرُدْ هَؤُلَاءِ عَنَّا لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا، ← سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصقَالَ: ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ،

132 - حَدثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِقَالَ: نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ؛ قَالَ: حَلَفَتْ أُمِّي أَنْ لاَ تَطْعَمَ طَعَامًا، وَلاَ تَشْرَبَ شَرَابًا حَتَّى أَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُطْعِمَهَا أَخَذْنَا عُودًا فَأَدْخَلْنَا فِي فِيهَا وَصَبَبْنَا فِي فِيهَا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، فَنَزَلَتْ فِيَّ هَذِهِ الآيَةُ {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} قَالَ: وَكُنَّا عَلَى شَرَابٍ فَتَفَاخَرْنَا، فَفَاخَرْتُ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَرَفَعَ بِلَحْيِ جَمَلٍ فَضَرَبَ بِهِ أَنْفِي فَفَزَرَهُ، قَالَ: فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا، قَالَ: (1) فَنَزَلَ فِيَّ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، قَالَ: وَأَصَبْتُ سَيْفًا يَوْمَ بَدْرٍ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ نَفِّلْنِيهِ، قَالَ: ضَعْهُ قَالَ: قُلْتُ لاَ تَجْعَل مَنْ لَهُ غَنَاءٌ كَمَنْ لاَ غَنَاءَ لَهُ، فَقَالَ: الَّنبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ضَعْهُ، فَنَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ} قَالَ: وَنَزَلَتْ (2) فِيَّ آيَةُ الْوَصِيَّةِ. _حاشية(1/194)

حَلَفَتْ أُمِّي ← نزلت في أربع آيات ← أبيهق ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ،