Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

229 - حَدثنا سَعِيدُ (1) بْنُ الرَّبِيعِ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا أَكَلَ طَعَامًا مَا (2)، بَعَثَ إِلَيَّ بِفَضْلِهِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيَّ بِقَصْعَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، قَالَ: وَكَانَ فِيهَا ثُومٌ، فَسَأَلْتُهُ أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ كَرِهْتُهُ لِرِيحِهِ. _حاشية(1/290)

لاَ، وَلَكِنْ كَرِهْتُهُ لِرِيحِهِ. _حاشية(1/290) ← وَكَانَ فِيهَا ثُومٌ، فَسَأَلْتُهُ أَحَرَامٌ هُوَ؟ ← فَبَعَثَ إِلَيَّ بِقَصْعَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، ← أَبِي أَيُّوبَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا مَا بَعَثَ إِلَيَّ بِفَضْلِهِ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ،

230 - حَدَّثني يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّأَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ (1)، قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم حَدِيثًا كَتَمْتُكُمُوهُ وَلَوْلاَ مَا قَدْ حَضَرَ مَا حَدَّثْتُكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ. _حاشية(1/291)

لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ. _حاشية(1/291) ← رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ حَدِيثًا كَتَمْتُكُمُوهُ وَلَوْلَا مَا قَدْ حَضَرَ مَا حَدَّثْتُكُمْ، ← أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي ← أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ← أَبِي صِرْمَۃَّؓ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

231- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثني الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ،فَقَالَ: أَلاَ آمُرُكَ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، أَنْ أَكْثِرْ مِنْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ.(1/292)

عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← كثير بن زيد المدني ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

232 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ عمرو (1) بن عبادة بن عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو أَيُّوبَ:قَالَ لِي (رَسُولُ اللهِ) (2) صَلى الله عَلَيه وسَلم: يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ وَرَسُولُهُ؟؛ تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَبَاغَضُوا، وَتَفَاسَدُوا. _حاشية(1/294)

عُبَادَةَ بْنِ عمرو بن عبادة بن عَوْفٍ، ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

233- أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.(1/295)

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ: ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

234- حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا السَّلاَمُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الصَّلاَةُ؟ فَأَخْبِرْنَا بِهَا؛ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم حَتَّى وَدِدْتُ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي سَأَلَهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.(1/296)

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

235 - أَخبَرنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ(1)، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ. _حاشية(1/297)

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ. _حاشية(1/297) ← النَّبِيِّ ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← شريك بن عبد الله ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،

236- حَدثنا سُلَيمانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَّا يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم طَعَامًا، فَقَالَ: تَعَالَ أَنْتَ وَخَمْسَةٌ مَعَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَتَأْذَنُ لِي فِي السَّادِسِ؟.(1/298)

رَسُولُ اللَّهِ «أَتَأْذَنُ لِي فِي السَّادِسِ؟» ← تعال أنت وخمسۃ معک، ← أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَّا يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ لِرَسُولِ اللهِ طَعَامًا، ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

237- حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُفْيَانُ: أَرَاهُ عِيَاضَ بْنَ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ مُنَافِقِينَ، فَمَنْ سَمَّيْتُهُ فَلْيَقُمْ، فَقَامَ سِتَّةٌ وَثَلاَثُونَ، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ، أَوْ مِنْكُمْ فَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَمَرَّ عُمَرُ بِرَجُلٍ مُقَنَّعٍ كَانَ يَعْرِفُهُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: بُعْدًا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ.(1/299)

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي مَسْعُودٍ،قَ ← سُفْيَانُ أُرَاهُ عِيَاضَ بْنَ عِيَاضٍ ← أَبِيهِ ← رَجُلٌ: ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

238 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا عَبدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَصْلَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الأَضْحَى وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلاً قَالَ عُقْبَةُ: إِنِّي لأَصْغَرُهُمْ سِنًّا، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ؛ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، سَلْنَا لِنَفْسِكَ، وَسَلْنَا لِرَبِّكَ، وَسَلْنَا لأَصْحَابِكَ، وَأَخْبِرْنَا (1) مَا الثَّوَابُ عَلَى اللهِ وَعَلَيْكَ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ لِرَبِّي أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللهِ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَسْأَلُكُمْ أَنْ تُطِيعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ، وَأَسْأَلُكُمْ لِي وَلأَصْحَابِي أَنْ (2) تُواسُونَا فِي ذَاتِ أَيْدِيكُمْ وَأَنْ تَمْنَعُونَا مِمَّا مَنَعْتُمْ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ، فِإَِذَّا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَلَكُمْ عَلَى اللهِ الْجَنَّةُ وَعَلَيَّ قَالَ: فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا وَبَايَعْنَاهُ (3). _حاشية(1/299)

قُلْنَا ← أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ ← عُقْبَةُ: إِنِّي لَأَصْغَرُهُمْ سِنًّا، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ← وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ أَصْلَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الأَضْحَى وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلاً ← عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو،قَ ← عَامِرٍ، ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

239 - حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ، حَدثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَضْرِبُ غُلاَمًا لِي بِسَوطٍ لِي (1) سَمِعْتُ (2) صَوْتًا مِنْ وَرَائِي: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ (3)، قَالَ: فَجَعَلْتُ لاَ أَلْتَفِتُ، وَلاَ أَعْقِلُ مِنَ الْغَضَبِ حَتَّى دَنَا مِنِّي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَالْتَفَتُّ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطَ السَّوْطُ (4) مِنْ يَدِي مِنْ هَيْبَتِهِ، أَوْ طَرَحْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ أَقْدَرُ مِنْكَ عَلَى هَذَا، قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَضْرِبُ غُلاَمًا لِي بَعْدَ هَذَا. _حاشية(1/300)

صَوْتًا مِنْ وَرَائِي: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، ← أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِسَوطٍ لِي ← بَيْنَمَا ← أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،قَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث،

240- حَدَّثني يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابُ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي؛ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.(1/302)

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: ← الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، ← الرُّکَيْنَ ← شَرِيکٍ ← يحيى بن عبد الحميد