The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

889 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا ابن أبي رباح, عن أبي عمرو, #760# عن عبد الله رضي الله عنهبمثل ذلك في جعل الآبق أيضا. قال محمد: وبه نأخذ إذا كان الموضع الذي أصابه فيه مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا فجعله أربعون, وإذا كان أقل من ذلك رضخ له على قدر السير, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عبد الله رضي الله عنهبمثل ذلك في جعل الآبق أيضا. ← أَبِي عَمْرٍو ← ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

890 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: أخبرنا أبو إسحاق, عن رجل, #761# عن علي رضي الله عنهقال في اللقطة: يعرفها حولا, فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها أو باعها وتصدق بثمنها غير أن صاحبها بالخيار إن شاء ضمنه, وإن شاء تركه. #762# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← رَجُلٌ: ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

891 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال في اللقطة: يتصدق بها أحب إلي من أكلها, فإن كنت محتاجا فأكلت فلا بأس به. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

892 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: لعنت الواصلة والمستوصلة, والمحلل والمحلل له, والواشمة والمستوشمة. #763# قال محمد: أما الواصلة فالتي تصل شعرا إلى شعرها, فهذا مكروه عندنا ولا بأس به إذا كان صوفا, فأما المحلل والمحلل له فالرجل يطلق امرأته ثلاثا, فيسأل رجلا أن يتزوجها ليحللها له, فهذا لا ينبغي للسائل ولا للمسؤول أن يفعلاه, والواشمة التي تشم الكفين والوجه, فهذا لا ينبغي أن يفعل.

إبراهيمقال: لعنت الواصلة والمستوصلة, والمحلل والمحلل له, والواشمة والمستوشمة. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

893 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن أم ثور, عن ابن عباس رضي الله عنهماقال: لا بأس بالوصل في الرأس إذا كان صوفا. #764# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ← لا بأس بالوصل في الرأس إذا كان صوفا. ← ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق ← أُمِّ ثَوْرٍ ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

894 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها,أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: #765# أميطي عنك الأذى.

أميطي عنك الأذى. ← عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها,أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

895 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا زياد بن علاقة, عن عمرو بن ميمون, عن عائشة رضي الله عنها,أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: أميطي عنك الأذى. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← عائشة رضي الله عنها,أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: أميطي عنك الأذى. ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

896 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أنه كان #766# يكره أن توسم الدابة في وجهها, أو يضرب الوجه. قال محمد: وبه نأخذ.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ ← إبراهيم, أنه كان يكره أن توسم الدابة في وجهها, أو يضرب الوجه. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

897 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن ابن عمر رضي الله عنهما,أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص #767# ما تحت القبضة. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

898 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عثمان بن عبد اللهقال: أتتنا أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بمشاقة من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبة بالحناء.

أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

899 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حمادقال: سألت إبراهيم عن الخضاب بالوسمة قال: بقلة طيبة, ولم ير بذلك بأسا. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← بقلة طيبة, ولم ير بذلك بأسا. ← الخضاب بالوسمة ← حمادقال سألت إبراهيم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

900 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو حجية, عن ابن بريدة, عن أبي الأسود الدؤلي, عن أبي ذر رضي الله عنه,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم.

أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم. ← أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← أبو حجية, ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ