Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #493
493 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن ابراهيم في الخلية,والبرية, والبائن, والبتة: إن نوى طلاقا فهو ما نوى, وإن نوى ثلاثا #448# فثلاث, وإن نوى واحدة فواحدة بائن, وهو خاطب, وإن لم ينو طلاقا فليس بشيء. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 493
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #494
494 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أن عروة بن المغيرة ابتلي بها وهو أمير الكوفة, فأرسل إلى شريح وقال: قل في رجل قال لامرأته: أنت طالق البتة فقال: قال فيها عمر رضي الله عنه: واحدة وهو أملك بها, وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: هي ثلاث. قال: قل فيها أنت. قال: قد قالا فيها. قال: أعزم عليك إلا قلت فيها. قال شريح: أرى قوله: أنت طالق, طلاقا قد خرج, وأرى قوله: البتة, بدعة, أقف عند بدعته, فإن نوى ثلاثا فثلاث, وإن نوى واحدة فواحدة بائن, وهو خاطب. #449# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
إبراهيم,أن عروة بن المغيرة ابتلي بها وهو أمير الكوفة, فأرسل إلى شريح ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 494
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #495
495 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: إذا كتب إليها زوجها بطلاقها وهو ينوي الطلاق فهي طالق #450# حين كتبه. قال محمد: إن كان كتب إليها: إذا جاءك كتابي هذا فأنت طالق لم تطلق حتى يأتيها الكتاب, وإن كان كتب: أما بعد فأنت طالق, فهي طالق حين كتب, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
إِبْرَاهِيمَقَ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 495
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #496
496 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الرجل يكتب إلى امرأته: إذا جاءك كتابي هذا فأنت طالق, قال: فإن أتاها الكتاب فهي طالق يوم يأتيها, وإن ضاع الكتاب أو محي فليس بشيء, وإن كتب: أما بعد فأنت طالق, فإن الطلاق يوم كتبه. قال محمد: وبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 496
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #497
497 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: ليس طلاق المبرسم بشيء حتى يفيق. #451# قال محمد: وبه نأخذ إذا كان لا يعقل, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
محمد: وبه نأخذ إذا كان لا يعقل, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← إبراهيمقال: ليس طلاق المبرسم بشيء حتى يفيق. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 497
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #498
498 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: طلاق النشوانن جائز.
إبراهيمقال: طلاق النشوانن جائز. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 498
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #499
499 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن الشعبي, عن شريحقال: طلاق السكران جائز. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← شريحقال: طلاق السكران جائز. ← الشَّعْبِيِّ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 499
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #500
500 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, قال: قال إبراهيم:ليس طلاق النائم بشيء. #452# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيم: ليس طلاق النائم بشيء. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 500
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #501
501 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمأنه قال في السكران: عتقه وطلاقه وبيعه جائز. قال محمد: وبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهُ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← في السكران: عتقه وطلاقه وبيعه جائز. ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 501
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #502
502 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الرجل يجبره السلطان على الطلاق, أو العتاق فيطلق أو يعتق وهو كاره, قال: هو جائز عليه, ولو شاء الله لابتلاه بما هو أشد من ذلك, وقال: يقع كيف ما كان. #453# قال محمد: وبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 502
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #503
503 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي قول الله تعالى: {ولا تمسكوهن ضرارا} , قال: يطلق الرجل تطليقة, ثم يدعها حتى إذا حاضت ثلاث حيض قبل أن تفرغ من الثالثة ثم يقول لها: قد راجعتك, ثم يفعل مثل ذلك بها حتى يحبسها لتسع حيض قبل أن تحل للرجال, فهذا الضرار. قال محمد: لسنا نرى له أن يصنع هذا, وأن يطول عليها العدة.
إبراهيمفي قول الله تعالى: ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 503
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #504
504 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيمقال: ليس شيء مما أحل الله أبغض إلى الله من الطلاق.
إبراهيمقال: ليس شيء مما أحل الله أبغض إلى الله من الطلاق. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 504
