Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #637
637 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا حماد, عن إبراهيمفي نصراني قذف مسلمة فضرب الحد ثم أسلم, أنه جائز الشهادة. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى؛ لأنه لم يضرب حدا في الإسلام.
إبراهيمفي نصراني قذف مسلمة فضرب الحد ثم أسلم, أنه جائز الشهادة. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 637
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #638
638 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا حماد, عن إبراهيمقال: إذا جلد القاذف لم تجز شهادته أبدا, وقال في قول الله تعالى: {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} , قال: يرفع عنه اسم الفسق, فأما الشهادة فلا تجوز أبدا. #553# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← يرفع عنه اسم الفسق, فأما الشهادة فلا تجوز أبدا. ← في قول الله تعالى: {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} ← إبراهيمقال: إذا جلد القاذف لم تجز شهادته أبدا, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 638
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #639
639 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم عن عامر الشعبيقال: أجيز شهادة القاذف إذا تاب. قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا.
محمد: ولسنا نأخذ بهذا. ← عامر الشعبيقال: أجيز شهادة القاذف إذا تاب. ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 639
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #640
640 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن عامر الشعبي, عن شريحقال: أتاه أقطع بني أسد فقال: أتقبل شهادتي؟ وكان من خيارهم, #554# فقال: نعم, وأراك لذلك أهلا. قال محمد: وبه نأخذ, كل محدود في سرقة, أو زنا, أو غير ذلك إذا تاب قبلت شهادته إلا المحدود في القذف خاصة؛ لقول الله تعالى: {ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا}.
نعم, وأراك لذلك أهلا. ← أتقبل شهادتي؟ وكان من خيارهم, ← شريحقال: أتاه أقطع بني أسد ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 640
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #641
641 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم بن أبي الهيثم, عمن حدثه عن شريحقال: كان إذا أخذ شاهد زور, فإن كان من أهل السوق قال للرسول: قل لهم: إن شريحا يقرئكم السلام, ويقول: إنا أخذنا هذا #555# شاهد زور فاحذروه, وإن كان من العرب أرسله إلى مسجد قومه أجمع ما كانوا, فقال للرسول مثل ما قال في المرة الأولى. قال محمد: وبهذا كان يأخذ أبو حنيفة رحمه الله تعالى, ولا يرى عليه ضربا, وأما في قولنا فإنا نرى عليه مع ذلك التعزير, ولا يبلغ به أربعين سوطا.
شريحق ← الهيثم بن أبي الهيثم, عمن ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 641
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #642
642 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثني رجل, عن عامر الشعبي,أنه كان يضرب شاهد الزور ما بينه وبين أربعين سوطا. #556# قال محمد: وبه نأخذ.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ ← عامر الشعبي, أنه كان يضرب شاهد الزور ما بينه وبين أربعين سوطا. ← رَجُلٌ: ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 642
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #643
643 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: شهادة النساء مع الرجال جائزة في كل شيء ما خلا الحدود. قال محمد: ونحن نقول: ما خلا الحدود والقصاص, وهو قول أبي حنيفة.
محمد: ونحن نقول: ما خلا الحدود والقصاص, وهو قول أبي حنيفة. ← إبراهيمقال: شهادة النساء مع الرجال جائزة في كل شيء ما خلا الحدود. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 643
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #644
644 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم,أنه كان يجيز شهادة المرأة على الاستهلال في الصبي. #557# قال محمد: وبه نأخذ, إذا كانت عدلا مسلمة, وكان أبو حنيفة يقول: لا تقبل على الاستهلال إلا شهادة رجلين, أو رجل وامرأتين فأما الولادة من الزوجة فتقبل فيها شهادة المرأة إذا كانت عدلا مسلمة, فهذا عندنا سواء.
محمد: وبه نأخذ, إذا كانت عدلا مسلمة, وكان أبو حنيفة ← إبراهيم, أنه كان يجيز شهادة المرأة على الاستهلال في الصبي. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 644
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #645
645 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن شريحقال: أربعة لا تجوز شهادة بعضهم لبعض: المرأة لزوجها, والزوج لامرأته, والأب لابنه, والابن لأبيه, والشريك لشريكه, والمحدود حدا في قذف. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى إلا أنا نقول: تجوز شهادة الشريك لشريكه في غير شركتهما.
شريحق ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 645
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #646
646 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم عن عامر الشعبيأنه قال: لا تجوز شهادة المرأة لزوجها ولا الزوج لامرأته، ولا الأب لابنه، ولا الابن لأبيه، ولا الشريك لشريكه، والله أعلم.
عَامِرٍ الشَّعْبِىِّأَنَّهُ ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 646
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #647
647 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن شريحقال: كتب هشام بن هبيرة يسأله عن خمس: عن شهادات الصبيان, وعن جراحات النساء والرجال, وعن دية الأصابع, وعن عين الدابة, والرجل يقر بولده عند الموت؟ فكتب إليه أن شهادة الصبيان بعضهم على بعض جائزة إذا اتفقوا, وجراحات النساء والرجال تستويان في السن والموضحة, وتختلفان فيما سوى ذلك, ودية أصابع اليدين والرجلين سواء, وفي عين الدابة ربع ثمنها, والرجل يقر بولده عند الموت أنه أصدق ما يكون عند الموت. #559# قال محمد: وبهذا كله نأخذ إلا في خصلتين: أحدهما: شهادة الصبيان عندنا باطل اتفقوا أو اختلفوا؛ لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} {واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء} , فالصبيان ليسوا ممن يوصف أن يكونوا عدولا, ولا ممن يرضا به من الشهداء. والخصلة الأخرى جراحات النساء على النصف من جراحات الرجال في السن, والموضحة وغير ذلك, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
إِلَيْهِ ← عين الدابة, والرجل يقر بولده عند الموت؟ ← دية الأصابع, ← جراحات النساء والرجال, ← شهادات الصبيان, ← خمس ← هشام بن هبيرة يسأله ← شريحق ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 647
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر #648
648 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا حماد, عن إبراهيمقال: أربعة لا تجوز فيها شهادة النساء: الزنا, والقذف, وشرب الخمر, والسكر. #560# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيمقال: أربعة لا تجوز فيها شهادة النساء: الزنا, والقذف, وشرب الخمر, والسكر. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن - ت خالد العواد - ن دار النوادر · کتاب · Hadith 648
