Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11701- الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن مُحَمدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَن أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَقَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ عَلَى الإِسلامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلُمَّ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلا نَسْرِقَ، وَلا نَزْنِيَ، وَلا نَأْتِي بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِينهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ، فَقَالَ: فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ، فَقُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا، هَلُمَّ نُبَايِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ، كَقَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ مِثْلُ قَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ.

أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَقَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ عَلَى الإِسلامِ، فَقُلْتُ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ

11702- أَخبَرنا عَليُّ بنُ شُعَيبٍ، قَالَ: حَدثنا مَعْنِ، قَالَ: حَدثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ، أَنَا مُحَمدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأنا الحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأنا المَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الكُفْرَ، وَأنا العَاقِبُ.

أبيه،قال: ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ،

11703- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: حَدثنا أَبو مُعاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللهُ عز وجل أَنْ يَرْفَعَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى السَّمَاءِ، خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ فِي بَيْتٍ، اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يُلْقَى شَبَهِي عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مَكَانِي فَيَكُونُ مَعِي فِي دَرَجَتِي؟ فَقَامَ شَابٌّ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا، فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: اجْلِسْ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِمْ، فَقَامَ الشَّابُّ، فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: اجْلِسْ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِمُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ الشَّابُّ: أَنَا، فَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ: نَعَمْ أَنْتَ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ شَبَهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، ثُمَّ رُفِعَ عِيسَى مِنْ رَوْزَنَةٍ كَانَت فِي البَيْتِ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَاءَ الطَّلَبُ مِنَ اليَهُودِ، فَأَخَذُوا الشَّابَّ لِلشَّبِهِ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ صَلَبُوهُ، فَتَفَرَّقُوا ثَلاثَ فِرَقٍ، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ: كَانَ فِينَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ، ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ، وَهَؤُلاءِ اليَعقُوبِيَّةُ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ: كَانَ فِينَا ابنُ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ، وَهَؤُلاءِ النَّسْطُورِيَّةُ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: كَانَ فِينَا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ رَفَعَهُ، فَهَؤُلاءِ المُسْلِمُونَ، فَتَظَاهَرَتِ الكَافِرَتَانِ عَلَى المُسْلِمَةِ، فَقَتَلُوهَا، فَلَمْ يَزَلِ الإِسلامُ طَامِسًا، حَتَّى بَعَثَ اللهُ مُحَمدًا صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ}، يَعْنِي الطَّائِفَةَ الَّتِي كَفَرَتْ فِي زَمَانِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، وَالطَّائِفَةُ الَّتِي آمَنَتْ فِي زَمَانِ عِيسَى: {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ} بِإِظْهَارِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم دِينَهُمْ عَلَى دِينِ الكُفَّارِ {فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ}.

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

11704- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ، عَن ثَوْرٍ، عَن أَبي الغَيْثِ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، إِذْ نَزَلَتْ سُورَةُ الجُمُعَةِ، فَلَمَّا قَرَأَ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}، قَالَ: مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، قال: فَوَضَعَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاءِ.

مِنْ هَؤُلَاءِ ← كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ إِذْ نَزَلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا قَرَأَ ← أبي هُرَيْرَةق ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11705- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدثنا عَبْثَرٌ، قَالَ: حَدثنا حُصَينٌ، عَن سَالِمِ بنِ أَبي الجَعْدِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي الجُمُعَةِ، فَمَرَّتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ، فَخَرَجَ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ آيَةُ الجُمُعَةِ.

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← عَبْثَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ،

11706- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ آدَمَ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي لَيْلَى، عَن زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ،قَالَ: لَمَّا قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ مَا قَالَ، جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرْتُهُ، فَحَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: تَأْتِي رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالكَذِبِ؟ حَتَّى جَلَسْتُ فِي البَيْتِ مَخَافَةَ إِذَا رَآنِي النَّاسُ أَنْ يَقُولُوا: كَذَبْتَ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ: {إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّك

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ مَا ← لَمَّا ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11707- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ آدَمَ، قَالَ: حَدثنا مَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن حُذَيْفَةَ،قَالَ: قِيلَ لَهُ: المُنَافِقُونَ اليَوْمَ أَكْثَرُ أَمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قَالَ: بَلْ هُمُ اليَوْمَ أَكْثَرُ؛ لأَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ يَسْتَسِرُّونَهُ وَاليَوْمَ يَسْتَعْلِنُونَهُ.

«بَلْ هُمُ الْيَوْمَ أَكْثَرُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ يَسْتَسِرُّونَهُ وَالْيَوْمَ يَسْتَعْلِنُونَهُ» ← حُذَيْفَةَ،قَالَ: قِيلَ لَهُ: المُنَافِقُونَ اليَوْمَ أَكْثَرُ أَمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11708- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدثنا أَبي، قَالَ: حَدثنا الأَعْمَشُ، حَدَّثني إِبرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ،قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبدُ اللهِ، فَجَاءَ حُذَيْفَةُ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ النِّفَاقَ عَلَى قَوْمٍ كَانُوا خَيْرًا مِنْكُمْ، قَالَ الأَسْوَدُ: سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}، فَتَبَسَّمَ عَبدُ اللهِ، وَانْطَلَقَ حُذَيْفَةُ حَتَّى جَلَسَ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، وَقَامَ عَبدُ اللهِ وَتَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ، قَالَ: فَرَمَانِي بِالحَصَا، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: عَجِبْتُ مِنْ ضَحِكِهِ، وَقَدْ عَرفَ مَا قُلْتُ، أَجَلْ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ النِّفَاقَ عَلَى قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ، ثُمَّ تَابُوا فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ.

الْأَسْوَدِ،قَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ مُحَمَّدٍ

11709- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، وَابْنُ أَبي عَدِيٍّ، قَالَا: حَدثنا شُعبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَن مُحَمدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، عَن زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ،قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ}، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرْتُهُ، فَحَلَفَ عَبدُ اللهِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا، وَلامَنِي قَوْمِي وَقَالُوا: مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا؟ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا}، حَتَّى بَلَغَ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ}.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

11710- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا الحَسَنُ، يَعْنِي ابنَ مُحَمدِ بنِ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ،أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ وَأَنَا أَسْمَعُهُ لأَصْحَابِهِ: لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ، وَقَالَ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ}، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرْتُهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ، فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ، قَالُوا: كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا شِدَّةٌ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقِي فِي: {إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ} قَالَ: وَدَعَاهُمُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ، فَلَوَّوْا رُؤوسَهُمْ.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أبو إسحاق أنه ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

11711- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، عَن سُفيانَ، عَن عَمْرٍو،قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ المُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ، فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: مَا بَالَ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابنَ سَلُولٍ، فَقَالَ: فَعَلُوهَا؟ {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ}، فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَتَحَدَّثَنَّ النَّاسُ أَنَّ مُحَمدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ.سُورَةُ التَّغَابُنِ (64).

جَابِرًا ← عَمْرٍو،قَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11712- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ القَاسِمِ، قَالَ: أَخبَرنا مَالِكٌ، عَنِ الفُضَيْلِ بنِ أَبي عَبدِ اللهِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ نِيَارٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قِبَلَ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ، فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ رَأَوْهُ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ، قَالَ: يَا مُحَمدُ، ألا أتَّبِعُكَ فأُصِيبَ مَعَكَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَارْجِعْ، فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ، ثُمَّ مَضَى، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ: لا، قَالَ: فَارْجِعْ فَلسنا نسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ، فَرَجَعَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالبَيْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَانْطَلِقْ.سُورَةُ الطَّلاقِ (65).

عُرْوَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ ← الفضيل بن أبي عبد الله ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،