Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4813 - أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن طَارِقٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَقَالَ: إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ، فَهُوَ يَزْرَعُهَا، أَوْ رَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا، فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ، أَوْ رَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ. مَيَّزَهُ إِسرَائِيلُ عَن طَارِقٍ فَأَرْسَلَ الكَلامَ الأَوَّلَ، وَجَعَلَ الكَلامَ الآخِرَ مِنْ قَوْلِ سَعِيدٍ.

الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍقَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4814 - أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا إِسرَائِيلُ، عَن طَارِقٍ، عَن سَعِيدٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ المُحَاقَلَةِ، قَالَ سَعِيدٌ: ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.وَرَوَاهُ سُفيانُ بنُ سَعِيدٍ عَن طَارِقٍ.

طَارِقٍ ← سَعِيدٌ:. فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْمُحَاقَلَةِ ← سَعِيدٍقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← طَارِقٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4815 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن طَارِقٍ،قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لا يَصْلُحُ مِنَ الزَّرْعِ غَيْرُ ثَلاثٍ: أَرْضٍ يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا، أَوْ مِنْحَةٍ، أَوْ أَرْضٍ بَيْضَاءُ يَسْتَأْجِرُهَا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.وَرَوَى الزُّهْرِيُّ الكَلامَ الأَوَّلَ عَن سَعِيدٍ فَأَرْسَلَهُ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقٍ،قَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدٍ ← محمد بن علي

4816 - الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ.رَوَاهُ مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ لَبِيبَةَ عَن سَعِيدِ فَقَالَ: عَن سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← سَعِيدِ فَقَالَ: ← المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ.رَوَاهُ مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ لَبِيبَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع

4817 - أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثنا أَبي، عَن مُحَمدِ بنِ عِكْرِمَةَ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ لَبِيبَةَ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَن سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍقَالَ: كَانَ أَصْحَابُ المَزَارِعِ يُكْرُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَزَارِعَهُمْ بِمَا يَكُونُ عَلَى السَّاقِي مِنَ الزَّرْعِ، فَجَاؤُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاخْتَصَمُوا فِي بَعْضِ ذَلِكَ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ يُكْرُوا بِذَلِكَ، وَقَالَ: اكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ.وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ فَقَالَ: عَن رَجُلٍ مِنْ عُمُومَتِهِ.

سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍقَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ ← محمد بن عكرمة ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

4818 - أَخبَرنا زِيَادُ بنُ أَيوبَ، قَالَ حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثنا أَيوبُ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍقَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ بِالأَرْضِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَنُكْرِيهَا بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، وَالطَّعَامِ المُسَمَّى، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ رَجُلٌ مِنْ عُمُومَتِي، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن أَمْرٍ كَانَ لَنَا رَافِقًا، وَطَوَاعِيَةُ اللهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا، نَهَانَا أَنْ نُحَاقِلَ بِالأَرْضِ، وَنُكْرِيَهَا بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، وَالطَّعَامِ المُسَمَّى، وَأَمَرَ رَبَّ الأَرْضِ أَنْ يَزْرَعَهَا أَوْ يُزْرِعَهَا، وَكَرِهَ كِرَاءَهَا وَمَا سِوَى ذَلِكَ. أَيوبُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ يَعْلَى.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍقَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

4819 - حَدَّثني زَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن أَيوبَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَعْلَى بنُ حَكِيمٍ: إِنِّي سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَن رَافِعٍقَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ الأَرْضَ فَنُكْرِيهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ المُسَمَّى.رَوَاهُ سَعِيدٌ عَن يَعْلَى.

يعلى ← رَافِعٍقَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ الأَرْضَ فَنُكْرِيهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ المُسَمَّى.رَوَاهُ سَعِيدٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← إِلَيَّ يَعْلَی بْنُ حَکِيمٍ إِنِّي ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

4820 - أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ، عَن سَعِيدٍ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ،أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُمْ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَوَاعِيَةُ اللهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا، قُلْنَا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلا يُكْرِهَا بِثُلُثٍ، وَلا رُبْعٍ، وَلا طَعَامٍ مُسَمًّى.رَوَاهُ حَنْظَلَةُ بنُ قَيْسٍ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ فَاخْتُلِفَ عَلَى رَبِيعَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنهُ فِيهِ.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← كُنَّا نُحَاقِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُمْ، ← سليمان بن يسار، أن رافع بن خديج، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← سَعِيدٌ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

4821 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا حُجَيْنُ، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن رَبِيعَةَ بنِ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي،أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الأَرْبِعَاءِ، وَشَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الأَرْضِ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن ذَلِكَ، فَقُلْتُ لِرَافِعٍ: فَكَيْفَ كِرَاهَا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ رَافِعٌ: لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ.خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ عَلَى رِوَايَتِهِ عَن رَبِيعَةَ.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← اللَّيْثُ ← حُجَيْنٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

4822 - أَخْبَرَنِي المُغِيرَةُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدَّثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَن رَبِيعَةَ بنِ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّقَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الوَرِقِ، فَقَالَ: لا بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُؤَاجِرُونَ مَا عَلَى المَاذِيَانَاتِ، وَأَقْبَالِ الجَدَاوِلِ، فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلاَّ هَذَا، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلا بَأْسَ بِهِ.وَافَقَهُ مَالِكُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ عَلَى إِسنَادِهِ وَخَالَفَهُ فِي لَفْظِهِ.

كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، ← حنظلة بن قيس الأنصاريقال سألت رافع بن خديج ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

4823 - أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن رَبِيعَةَ بنِ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ،أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ الأَرْضِ. فَقُلْتُ (1): بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ؟ فَقَالَ: أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ فَلا بَأْسَ بِهِ.

كِرَاءِ الْأَرْضِ» فَقُلْتُ: بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ: «أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ» ← كِرَاءِ الْأَرْضِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ: أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4824 - أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن رَبِيعَةَ، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ،فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ الأَرْضِ. فَقُلْتُ (1): بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ؟ قَالَ: لا إِنَّمَا نَهَى عَنهَا بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ فَلا بَأْسَ. رَوَاهُ سُفيانُ بنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ عَن رَبِيعَةَ بنِ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،