Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11785- أَخبَرنا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ الحَكَمِ، أَخبَرني يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، عَن سُلَيمَانَ، عَن مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ، وَأَبي صَالِحٍ، قَالا: عَن جَابِرٍ،قَالَ: صَلَّى مُعَاذٌ صَلاةً، فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ فَطَوَّلَ، فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا، فَقَالَ: مُنَافِقٌ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَسَأَلَ الفَتَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أُصَلِّي مَعَهُ، فَطَوَّلَ عَلَيَّ، فَانْصَرَفْتُ، وَصَلَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَعَلَفْتُ نَاضِحِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِمُعَاذٍ: أَفَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالفَجْرِ}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}؟.{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}

جابر، ق ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ وَأَبِي صَالِحٍ ← سُلَیْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ،

11786- أَخبَرنا عَمرُو بنُ زُرَارَةَ، أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَدَخَلَ حَرَامٌ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ، فَدَخَلَ المَسْجِدَ لَيُصَلِّيَ مَعَ القَوْمِ، فَلَمَّا رَأَى مُعَاذًا طَوَّلَ، تَجَوَّزَ فِي صَلاتِهِ، وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ لِيَسْقِيَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ، يُعَجِّلُ مِنَ الصَّلاةِ مِنْ أَجْلِ نخلِهِ، فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلِي، فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ لأُصَلِّيَ مَعَ القَوْمِ، فَلَمَّا طَوَّلَ مُعَاذٌ، تَجَوَّزْتُ فِي صَلاتِي، وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فَأَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ لا تُطَوِّلْ بِهِمْ، اقْرَأْ بِـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ

11787- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، وَهَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، عَن عَبدَةَ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَمْعَةَ،قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي (1) عَقَرَهَا، قَالَ: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}، فَقَالَ: انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبي زَمْعَةَ. {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (92).

إذ انبعث أشقاها ← النَّبِيَّ يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ،قَالَ: ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ،

11788- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا مِسْكِينُ بنُ بُكَيْرٍ، عَن شُعبَةَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ،قَالَ: قَدِمْنَا الشَّامَ، فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ عَلَى أَبي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبدُ اللهِ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}؟ قَالَ: هَكَذَا كَانَ يَقْرَؤُهَا عَبدُ اللهِ، قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.

أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ← هَكَذَا كَانَ يَقْرَؤُهَا عَبْدُ اللهِ، ← كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى»؟، ← عَلْقَمَةَ،قَالَ: قَدِمْنَا الشَّامَ، فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ عَلَى أَبي الدَّرْدَاءِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

11789- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ، عَن دَاوُدَ (ح) وَأَخبَرنا الحَسَنُ بنُ قَزَعَةَ، أَخبَرنا مَسْلَمَةُ بنُ عَلْقَمَةَ، عَن دَاوُدَ، عَن عَامِرٍ،أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيسٍ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ، قَالَ: مِنْ أَيِّهِمْ؟ قُلْتُ: مِنَ أَهْلِ الكُوفَةِ، قَالَ: فَتَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اقْرَأْ عَلَيَّ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى)، قَالَ: سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم. وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ.

«سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ← عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ← اقرأ علي والليل إذا يغشى ← «فَتَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ، ← مِنْ أَيِّهِمْ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ ← من أهل العراق ← «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» ← قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء ← عَامِرٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، ← دَاوُدُ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← دَاوُدُ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11790 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا المُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنصُورًا يُحَدِّثُ عَن سَعْدِ بنِ عُبَيدَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ حَبِيبٍ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ السَّلَمِيِّ، عَن عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ،قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِبَقِيعِ الغَرْقَدِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ وَنَكَتَ بِهَا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَ اللهُ مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، إِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ العَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشَّقَاوَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: بَلِ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، فَأَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ، فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ، فَيُيَسَّرُونَ لِلشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى، اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَ ← عبد الله بن حبيب إبي عبد الرحمن السلمي ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورًا ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11791- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، عَنِ المُعْتَمِرِ بنِ سُلَيمَانَ، عَن شُعبَةَ، عَن سُلَيمَانَ، عَن سَعْدِ بنِ عُبَيدَةَ، عَن أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ، عَن عَليٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ وَهُوَ مَعَ جَنَازَةٍ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ: {مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}.

مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ، ← وهو مع جنازة ما منكم من أحد إلا وقد ← عَلِيٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

11792- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ النَّضْرِ بنِ مُسَاوِرٍ، حَدثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَن يَزِيدَ الرَّشْكِ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَينٍ،قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعُلِمَ أَهْلُ الجَنَّةِ مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفِيمَ يَعْمَلُ العَامِلُونَ؟ قَالَ: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ.{والضُّحَى} (93).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ:قِيلَ ← مُطَرِّفٍ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ

11793- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا بِشْرٌ، يَعْنِي ابنَ المُفَضَّلِ، حَدثنا شُعبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بنِ قَيسٍ، عَن جُنْدُبٍ،قَالَ: أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَقَدْ تَرَكَهُ صَاحِبُهُ، فَأُنْزِلَتْ: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى}.{والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} (95).

جُنْدُبٍ،قَالَ: أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

11794- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، هُوَ ابنُ سَعْدٍ (ح) وَأَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم العِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، وَقَالَ مَالِكٌ: العَتَمَةَ.{اقرأ باسم ربك} (96).

مَالِكٌ: العَتَمَةَ.{اقرأ باسم ربك} ← البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ العِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11795- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا المُعْتَمِرُ، عَن أَبيهِ، حَدثنا نُعَيْمُ بنُ أَبي هِنْدٍ، عَن أَبي حَازِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ أَبو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أظهركم؟ فَقِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَاللاَّتِ وَالعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ، أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ يُصَلِّي، زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ، قَالَ: فَمَا فَجَأَهُمْ إِلاَّ وَهُوَ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدِهِ، فَقِيلَ: مَا لَكَ؟ قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ، وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَوْ دَنَا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا.

أَبو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أظهركم؟ فَقِيلَ: نَعَمْ، ← أَبي هريرة، ق ← أَبِي حَازِمٍ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11796- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، عَن أَبي خَالِدٍ، وَهُوَ سُلَيمَانُ بنُ حَيَّانَ، عَن دَاوُدَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَلَّى النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَاءَ أَبو جَهْلٍ، فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ عَن هَذَا؟ وَاللهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرَ مِنِّي، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ.

ابن عباس، ق ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،