Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

9997- الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: حَدَّثني أَبو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ،أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَّهُمْ ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ

9998- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرِ بنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَن ثَابِتٍ، عَن سُلَيمَانَ، مَوْلَى الحَسَنِ بنِ عَليٍّ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبي طَلحَةَ، عَن أَبيهِ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: أَمَا يُرْضِيكَ يَا مُحَمدُ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاةً إِلاَّ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَلا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنَ أُمَّتِكَ إِلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

إنه جاءني جبريل ← أَبيهِ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سُلَيْمَانَ مَوْلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ

9999- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، عَن أَبي دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا أَبو سَلَمَةَ، وَهُوَ المُغِيرَةُ بنُ مُسْلِمٍ الخُرَاسَانِيُّ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو سَلمَة وَهُوَ الْمُغيرَة بن مُسلم الْخُرَاسَانِي ← أَبِي دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

10000- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ آدَمَ، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ بنُ أَبي إِسحَاقَ، قَالَ: حَدَّثني بُرَيْدُ بنُ أَبي مَرْيَمَ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحَطَّ عَنهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ.خَالَفَهُ عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمدٍ، رَوَاهُ عَن عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَليِّ بنِ الحُسَيْنِ، عَن عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ مُرْسَلاً.

أنس بن مالك أنه سمعه ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

خَالَفَهُ مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، رَوَاهُ عَن يُونُسَ بنِ أَبي إِسحَاقَ، عَن بُرَيْدِ بنِ أَبي مَرْيَمَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ. 10001- أَخبَرنا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ، عَن بُرَيْدِ بنِ أَبي مَرْيَمَ البَصْرِيِّقَالَ: كُنْتُ أُزَامِلُ الحَسَنَ بْنَ أَبي الحَسَنِ فِي مَحْمَلٍ، فَقَالَ: حَدثنا أَنَسُ بنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحَطَّ عَنهُ عَشْرَ خَطِياتٍ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← كُنْتُ أُزَامِلُ الحَسَنَ بْنَ أَبي الحَسَنِ فِي مَحْمَلٍ، ← بُرَيْدِ بنِ أَبي مَرْيَمَ البَصْرِيِّقَ ← يُونُسَ ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← خَالَفَهُ مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، رَوَاهُ

10002- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ، عَن سَعِيدٍ، وَهُوَ ابنُ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ عُمَيْرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبيهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّاقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِنْ أُمَّتِي صَلاةً مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ.خَالَفَهُ أَبو أُسَامَةَ حَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ، رَوَاهُ عَن سَعِيدِ بنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ عُمَيْرٍ، عَن عَمِّهِ.

أبيه وكان بدرياقال ← سعيد بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ ← سعيد وَهُوَ ابْن سعيد ← وَكِيعٌ، ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

10003- أَخبَرني زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدثنا أَبو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن سَعِيدِ بنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ عُمَيْرِ بنِ عُقْبَةَ بنِ نِيَارٍ، عَن عَمِّهِ أَبي بُرْدَةَ بنِ نِيَارٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

عمه أبي بردة بن نيارقال ← سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ نِيَارٍ ← سعيد بن سعيد ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

10004- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرِ بنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن سُفيانَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عَن زَاذَانَ، عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إنَّ للهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ، يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامُ.

إِن لله مَلَائِكَة سيَّاحين يبلغوني من أمتِي السَّلَام ← ابْنِ مَسْعُودٍ،عَن النَّبِيِّ ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ

10005- أخْبَرَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدثنا إِسرَائِيلُ، قَالَ: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَن بُرَيْدِ بنِ أَبي مَرْيَمَ، عَن أَنَسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

أنَسٍقَالَ: ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

10006- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ، وَأَبو نُعَيْمٍ، وَأَبو أَحْمَدَ، عَن سُفيانَ، عَن زَيْدٍ العَمِّيِّ، عَن أَبي إِيَاسٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: ← أَبِي إِيَاسٍ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيع وَأَبُو نعيم وابو أَحْمد ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

10007- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن سُفيانَ، عَن زَيْدٍ العَمِّيِّ، عَن أَبي إِيَاسٍ، عَن أَنَسٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ.وَقَفَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ.

الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد وقفه عبد الرحمن بن مهدي ← أنَسٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي إِيَاسٍ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

10008- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن زَيْدٍ العَمِّيِّ، عَن أَبي إِيَاسٍ، عَن أَنَسٍ …قَوْلَهُ.وَقَفَهُ سُلَيمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ.

أَنَسٍ، قَوْلَهُ. وَقَفَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ ← أَبِي إِيَاسٍ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ