Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10093- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ سَمُرَةَ، عَن أَسْبَاطٍ، قَالَ: حَدثنا عَمرُو بنُ قَيسٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ: يُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ.وَقَفَهُ مَنصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ.

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَسْبَاطٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ،

10094- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَقَالَ: مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ: يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10095- أَخبَرنا مُوسَى بنُ حِزَامٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عَنِ ابنِ إِدرِيسَ، عَن هِشَامِ بنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمدٍ، عَن كَثِيرِ بنِ أَفْلَحَ، عَن زَيْدِ بنِ ثَابِتٍقَالَ: أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ: أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُوا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ.

امروا ← زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍقَ ← كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُوسَى بْنُ حِزَامٍ

10096- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنِ إِسحَاقَ، قَالَ: حَدثنا أَبو الجَوَّابِ، قَالَ: حَدثنا عَمَّارٌ، عَن فِطْرٍ، عَنِ القَاسِمِ بنِ أَبي بَزَّةَ، عَن عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، عَن حُمْرَانَ،قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.خَالَفَهُ إِبرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، رَوَاهُ عَن عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ قَوْلَهُ.

ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ ← نَافِعٍ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← له بكل حرف عشر حسنات خالفه إبراهيم بن طهمان رواه ← سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر ← مَنْ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← حُمْرَانَ،قَالَ: ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← فِطْرٍ ← عَمَّارٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،

10097- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عَن عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، عَن نَافِعٍ،قَالَ ابنُ عُمَرَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا مِئَةً، وَمَنْ قَالَهَا مِئَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَلْفًا، وَمَنْ زَادَ، زَادَ اللهُ لَهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللهُ لَهُ.رَفَعَهُ مَطَرُ بنُ طَهْمَانَ الوَرَّاقُ.

اللهُ لَهُ بِهَا مِئَةً، وَمَنْ قَالَهَا مِئَةً ← الله لَهُ بهَا عشرا وَمن قَالَهَا عشرا ← سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ← نَافِعٍ،قَالَ ابنُ عُمَرَ: مَنْ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

10098- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عِيسَى بنُ شُعَيبٍ، قَالَ: حَدثنا رَوْحُ بنُ القَاسِمِ، عَن مَطَرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اذْكُرُوا عِبَادَ اللهِ، فَإِنَّ العَبدَ إِذَا قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللهُ لَهُ (1) بِهَا عَشْرًا، وَمِنْ عَشْرٍ إِلَى مِئَةٍ، وَمِنْ مِئَةٍ إِلَى أَلْفٍ، فَمَنْ زَادَ، زَادَ اللهُ لَهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ.

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← مَطَرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

10099- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي المَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ، فَقَالَ: لَمْ تَزَالِين فِي مَجْلِسِكَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

10100- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، وَمُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابنَ الحَارِثِ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ بَرَّةَ، فَحَوَّلَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم اسْمَهَا، فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ، فَمَرَّ بِهَا تَقْرَأُ وَهِيَ فِي مُصَلاَّهَا تُسَبِّحُ وَتَذْكُرُ اللهَ، ثُمَّ إِنَّهُ مَرَّ بِهَا بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَقَالَ: يَا جُوَيْرِيَةُ، مَا زِلْتِ فِي مَكَانِكِ؟ قَالَتْ: مَا زِلْتُ فِي مَكَانِي مُنْذُ تَعْلَمُ، قَالَ: لَقَدْ تَكَلَّمْتُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ أَعَدْتُهُنَّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، هُنَّ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتِ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالحَمْدُ للهِ كَذَلِكَ.جَوَّدَهُ شُعبَةُ، رَوَاهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن جُوَيْرِيَةَ.

ابنِ عبَّاسٍق ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی وَاللَّفْظُ لَهُ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

10101- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، عَن شُعبَةَ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم بِجِوَيرِيَةَ وَهِيَ فِي، ذَكَرَ مَكَانًا، ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَ لَهَا: مَا زِلْتِ بَعْدُ هَاهُنَا؟ فَقَالَ: ألا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

لَهَا: «مَا زِلْتِ بَعْدُ هَاهُنَا؟» ← مَكَانًا، ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ ← ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: مَرَّ النَّبيُّ بِجِوَيرِيَةَ وَهِيَ فِي، ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

10102- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، مَوْلَى أَبي طَلحَةَ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن جُوَيْرِيَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي المَسْجِدِ تَدْعُو، ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَ لَهَا: مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: ألا أُعَلِّمُكِ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، كَلِمَاتٍ تَقُولِيهِنَّ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى أبي طَلْحَة ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10103- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدثنا أَبو أُسَامَةَ قَالَ: مِسْعَرٌ أَخبَرني، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي رِشْدِينَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن جُوَيْرِيَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم مَرَّ بِهَا بَعْدَمَا صَلَّى الغَدَاةَ وَهِيَ تَذْكُرُ اللهَ، ثُمَّ رَجَعَ ... وَسَاقَ الحَدِيثَ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: أَبو رِشْدِينَ، هُوَ كُرَيْبٌ، مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُهُ رِشْدِينُ بنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ، وَأَخُوهُ مُحَمدُ بنُ كُرَيْبٍ لَيْسَ بِالقَوِيِّ، إِلاَّ أَنَّهُ أَصْلَحُ قَلِيلاً، وَكُرَيبٌ ثِقَةٌ، وَلَيْسَ فِي مَوَالِي ابنِ عَبَّاسٍ ضَعِيفٌ إِلاَّ شُعبَةُ، مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ: لَمْ يَكُنْ يُشْبِهُ القُرَّاءَ.

أَبُو أُسَامَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

10104 - أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ أَيوبَ، قَالَ: حَدَّثني ابنُ عَجْلانَ، عَن مُصْعَبِ بنِ مُحَمدِ بنِ شُرَحْبِيلٍ، عَن مُحَمدِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرَارَةَ، عَن أَبي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قَالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قَالَ: ألا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارِ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، سُبْحَانَ اللهِ مِلاءَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلاءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولُ: الحَمْدُ للهِ مِثْلَ ذَلِكَ.

أَذْكُرُ رَبِّي. ← «مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ ← أَبي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ،أَنَّ النَّبيَّ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، ← مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،