Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10897- أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ، قَالَ: حَدثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: أَخبَرني شُعبَةُ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبي الجَعْدِ يُحَدِّثُ عَن مَعْدَانَ، عَن أَبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَرَأَ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنَ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.

من قرأ العشر الأواخر من الكهف عصم من فتنة الدجال ← أبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ ← مَعْدَانَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ

10898- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدثنا هَمَّامٌ، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَقُصُّ عَلَيْنَا بِهِ، حَدثنا سَالِمُ بنُ أَبي الجَعْدِ، عَن حَدِيثِ مَعْدَانَ بنِ أَبي طَلحَةَ، عَن حَدِيثِ أَبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.ذِكْرُ حَدِيثِ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فِيهِ.

حَدِيثِ أَبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبيِّ ← حَدِيث معدان بن أبي طَلْحَة ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← كَانَ قَتَادَةُ يُقَصُّ عَلَيْنَا بِهِ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10899- أَخبَرنا يَحيَى بنُ مُحَمدِ بنِ السَّكَنِ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ كَثِيرٍ أَبو غَسَّانَ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، قَالَ: حَدثنا أَبو هَاشِمٍ، عَن أَبي مِجْلَزٍ، عَن قَيْسِ بنِ عُبَادٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ، وَمَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا، فَخَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أبو هاشم ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَصْرِيُّ،

10900- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن أَبي هَاشِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَن قَيْسِ بنِ عُبَادٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَقَالَ: مِنْ حَيْثُ يَقْرَؤُهُ إِلَى مَكَّةَ، وَقَالَ: مَنْ قَرَأَ آخِرَ الكَهْفِ.

من قَرَأَ آخر الْكَهْف ← من حَيْثُ يَقْرَؤُهُ إِلَى مَكَّة ← أبي سعيد الْخُدْرِيّ نَحوه وَلم يرفعهُ ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← أَبَا مِجْلَزٍ ← أَبِي هَاشِمٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10901- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن أَبي هَاشِمٍ، عَن أَبي مِجْلَزٍ، عَن قَيْسِ بنِ عُبَادٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ، كَانَ لَهُ نُورًا مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ.

قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10902- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبَرنا هِشَامٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ، فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، فَإِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ، فَنَادُوا بِالأَذَانِ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ: ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10903- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدُ بنُ أَبي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، يَعْنِي ابنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرَارَةَ، عَن عَيَّاشٍ السُّلَمِيِّ (1)، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَيْلَةَ الجِنِّ وَهُوَ مَعَ جِبْرِيلَ وَأَنَا مَعَهُ، فَجَعَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَأُ، وَجَعَلَ العِفْرِيتُ يَدْنُو وَيَزْدَادُ قُرْبًا، فَقَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ فَيَكُبُّ العِفْرِيتُ لِوَجْهِهِ، وَتُطْفَأُ شُعْلَتُهُ؟ قُلْ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ، وَكَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ، وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمَنُ، فَكُبَّ العِفْرِيتُ لِوَجْهِهِ، وَانْطَفَأَتْ شُعْلَتُهُ. خَالَفَهُ مَالِكُ بنُ أَنَسٍ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: ← عَيَّاشٍ السُّلَمِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، ← يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ

10904- الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ،قَالَ: أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ، كُلَّمَا التَفَتَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم رَآهُ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ... وَسَاقَ الحَدِيثَ.

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،قَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← الحارث بن مسكين

10905- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، قَالَ: حَدثنا شُعَيبُ بنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدثنا إِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبي المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّهُ كَانَ عَلَى تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَوَجَدَ أَثَرَ كَفٍّ كَأَنَّهُ قَدْ أُخِذَ مِنْهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟ قُلْ: سُبْحَانَ مَنْ سَخَّرَكَ لِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَقُلْتُ، فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَخَذْتُهُ لأَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: إِنَّمَا أَخَذْتُهُ لأَهْلِ بَيْتٍ فُقَرَاءَ مِنَ الجِنِّ، وَلَنْ أَعُودَ، قَالَ: فَعَادَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: قُلْ: سُبْحَانَ مَنْ سَخَّرَكَ لِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْتُ، فَإِذَا أَنَا بِهِ، فَأَرَدْتُ لأَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَعَاهَدَنِي أَنْ لا يَعُودَ، فَتَرَكْتُهُ، ثُمَّ عَادَ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: قُلْ: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَكَ لِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْتُ: فَإِذَا أَنَا بِهِ، قُلْتُ: عَاهَدْتَنِي فَكَذَبْتَ وَعُدْتَ، لأَذْهَبَنَّ بِكَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: خَلِّ عَنِّي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ، إِذَا قُلْتَهُنَّ لَمْ يَقْرَبْكَ ذَكَرٌ وَلا أُنْثَى مِنَ الجِنِّ، فَقُلْتُ: وَمَا هَؤُلاءِ الكَلِمَاتُ؟ قَالَ: آيَةُ الكُرْسِيِّ، اقْرَأْهَا عِنْدَ كُلِّ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَخَلَّيْتُ عَنهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ كَذَلِكَ؟.

10906- أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، قَالَ: حَدثنا عُثْمَانُ بنُ الهَيْثَمِ، قَالَ: حَدثنا عَوْفٌ، عَن مُحَمدٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ، وَبِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، فَخَلَّيْتُ عَنهُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا أَبَا هُرَيرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، شَكَى حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخذته فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلا أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، شَكَا حَاجَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ،فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هَذَا آخِرُ ثَلاثِ مَرَّاتٍ تَزْعُمُ أَنَّكَ لا تَعُودُ، ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهَ

أَبي هريرة، ق ← مُحَمَّدٍ ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

10907- أَخبَرنا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا مُبَشِّرٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثني ابنُ أُبَيٍّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ كَانَ لَهُمْ جُرْنٌ فِيهِ تَمْرٌ، وَكَانَ أُبَيٌّ يَتَعَاهَدُهُ، فَوَجَدَهُ يَنْقُصُ، فَحَرَسَهُ، فَإِذَا هُوَ بِدَابَّةٍ تُشْبِهُ الغُلامَ المُحْتَلِمَ، قَالَ: فَسَلَّمَتْ، فَرَدَّ السَّلامَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ، أَجِنٌّ أَمْ إِنْسٌ؟ قَالَ: جِنٌّ، قَالَ: فَنَاوِلْنِي يَدَكَ، فَنَاوَلَنِي يَدَهُ، فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ وَشَعْرُ كَلْبٍ، قَالَ: هَكَذَا خَلْقُ الجِنِّ؟ قَالَ: لَقَدْ عَلِمتِ الجِنُّ مَا فِيهِمْ أَشَدُّ مِنِّي، قَالَ لَهُ أُبَيٌّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نُصِيبَ مِنْ طَعَامِكَ، قَالَ أُبَيٌّ: فَمَا الَّذِي يُجِيرُنَا مِنْكُمْ؟ قَالَ: هَذِهِ الآيَةُ، آيَةُ الكُرْسِيِّ، ثُمَّ غَدَا أُبَيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرَهُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: صَدَقَ الخَبِيثُ.

ابْنُ أَبِي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مبشر ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَعِيدٍ

10908- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا مُعَاذُ بنُ هَانِئٍ، قَالَ: حَدثنا حَرْبُ بنُ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثني يَحيَى، قَالَ: حَدثنا الحَضْرَمِيُّ بنُ لاحِقٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمدُ بنُ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَالَ: كَانَ لِجَدِّي جُرْنٌ مِنْ تَمْرٍ، فَجَعَلَ يَجِدُهُ يَنْقُصُ، فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَإِذَا هُوَ بِدَابَّةٍ شِبْهِ الغُلامِ المُحْتَلِمِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ، أَجِنٌّ أَمْ إِنْسٌ؟ قَالَ: لا بَلْ جِنٌّ، قَالَ: أَعْطِنِي يَدَكَ، فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ وَشَعْرُ كَلْبٍ، قَالَ: هَكَذَا خَلْقُ الجِنِّ؟ قَالَ: قَدْ عَلِمَتِ الجِنَّ مَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَشَدُّ مِنِّي، قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نُصِيبَ مِنْ طَعَامِكَ، قَالَ: مَا يُجِيرُنَا مِنْكُمْ؟ قَالَ: هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ البَقَرَةِ: {اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ} إِذَا قُلْتَهَا حِينَ تُصْبِحُ أُجِرْتَ مِنَّا إِلَى أَنْ تُمْسِيَ، وَإِذَا قُلْتَهَا حِينَ تُمْسِي أُجِرْتَ مِنَّا إِلَى أَنْ تُصْبِحَ، فَغَدَا أُبَيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَخبَرَهُ خَبَرَهُ قَالَ: صَدَقَ الخَبِيثُ.

مُحَمدُ بنُ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَ ← الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق التَّمِيمِي ← يَحْيَى ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ← أَبُو دَاوُدَ،