Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11053- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَفْصِ بنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثني إِبرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبي بَكْرِ بنِ أَنَسٍ، عَن مَحْمُودِ بنِ عُمَيْرِ بنِ سَعْدٍ، عَن أَبيهِ (1)،أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ أُصِيبَ بَصَرُهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ فِي مَسْجِدِكَ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ مَعِي فِي مَسْجِدِي، فَأأتَمُّ بِصَلاتِكَ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَرُوا مَالِكَ بْنَ الدُّخْشُمِ، قَالُوا: ذَلِكَ كَهْفُ المُنَافِقِينَ، أَوْ قَالَ: أَهْلُ النِّفَاقِ، وَمَلْجَؤُهُمُ الَّذِي يَلْجَؤُونَ إِلَيْهِ وَمَعْقِلُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالُوا: بَلَى، وَلا خَيْرَ فِي شَهَادَتِهِ، قَالَ: لا يَشْهَدُهُمَا عَبدٌ صَادِقًا مِنْ قِبَلِ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ إِلاَّ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ.

أَبِيهِ ← مَحْمُودِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، ← أبي بكر بن أنس ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

11054- أَخبَرنا عُبَيدُ بنُ آدَمَ بنِ أَبي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدثنا أَبي، قَالَ: حَدثنا شَيْبَانُ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: ذَكَرَ أَصْحَابُ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم مَالِكَ بْنَ الدُّخْشُمِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَوَقَعُوا فِيهِ وَشَتَمُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: دَعُوا لِي أَصْحَابِي، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ كَهْفُ المُنَافِقِينَ وَمَلْجَؤُهُمُ الَّذِي يَلْجَؤُونَ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالُوا: بَلَى، وَلا خَيْرَ فِي شَهَادَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَشْهَدُ بِهَا عَبدٌ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، ثُمَّ يَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ.

رَسُول الله دعوا لي أَصْحَابِي ← أَصْحَابُ النَّبِيِّ مَالِكَ بْنَ الدُّخْشُمِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ فَوَقَعُوا فِيهِ وَشَتَمُوهُ، ← أَنَسٍ،قَالَ: ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← أَبِي ← عبيد بن آدم بن أبي أياس،

11055- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدثنا بَهْزٌ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدثنا ثَابِتٌ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثني عِتْبَانُ بنُ مَالِكٍأَنَّهُ عَمِيَ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَجَاءَ قَوْمُهُ، وَتَغَيَّبَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ بنُ الدُّخْشُمِ، قَالُوا (1): يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ: وَإِنَّهُ، يَقَعُونَ فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالُوا: إِنَّمَا يَقُولُهَا مُتَعَوِّذًا، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَقُولُهَا أَحَدٌ صَادِقًا إِلاَّ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ النَّارُ.

عِتْبَانُ بنُ مَالِكٍأَنَّهُ عَمِيَ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← بَهْزٌ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ نَافِعٍ

11056- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثني القَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدثنا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ، عَن عِتْبَانَ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ، أَوْ قَالَ: تَطْعَمُهُ النَّارُ، قَالَ أَنَسٌ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا الحَدِيثُ، فَقُلْتُ لاِبْنِي: اكْتُبْهُ، فَكَتَبَهُ.

عِتْبَانَ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن علي بن ميمون الرقي

11057- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثني مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدثنا عِتْبَانُ بنُ مَالِكٍ، فَلَقِيتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، فَحَدَّثني بِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَتَأْكُلُهُ النَّارُ، أَوْ فَتُطْعَمُهُ النَّارُ، قَالَ أَنَسٌ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا الحَدِيثُ، فَقُلْتُ لاِبْنِي: اكْتُبْهُ، فَكَتَبَهُ.

بِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عتبان بن مالك فلقيت عتبان بن مالك ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11058- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ، يَعْنِي ابنَ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ، زَعَمَأَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ يَقُولُ: كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَفْعَلً إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَأَبو بَكْرٍ مَعَهُ، بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى المَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَصَفَفَنَا خَلْفَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلِّمَ، فَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صُنِعَ لَهُ، فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الدَّارِ، فَثَابُوا حَتَّى امْتَلأَ البَيْتُ. فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بنُ الدُّخْشُمِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا: ذَاكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ، لا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا تَقُولُونَهُ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ؟"قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنُرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى المُنَافِقِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَيْضًا: أَلا تَقُولُونَهُ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ؟ قَالَ: بَلَى، أُرَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: لَنْ يُوَافِيَ عَبدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ وَهُوَ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ. قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ قَوْمًا فِيهِمْ أَبو أَيوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا مَعَ يَزِيدَ بنِ مُعاويَةَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيَّ، وَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَجَعَلْتُ للهِ عَلَيَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا، فَأَهْلَلْتُ مِنْ إِيلِيَاءَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ حَتَّى قَدِمُتُ المَدِينَةَ، فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، فَإِذَا عِتْبَانُ بنُ مَالِكٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ، جِئْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخبَرْتُهُ مَنْ أَنَا، فَحَدَّثني كَمَا حَدَّثني بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ."

11059- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الحُصَيْنَ بْنَ مُحَمدٍ الأَنْصَارِيَّ، وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ، وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَن حَدِيثِ مَحْمُودٍ،فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ.

حَدِيث مَحْمُود فَصدقهُ بذلك ← سَأَلت الْحصين بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أحد بني سَالم وَهُوَ من سراتهم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

11060- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، وَأَحْمَدُ بنُ سَعْدِ بنِ أَبي مَرْيَمَ، قَالا: حَدثنا قُدَامَةُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا مَخْرَمَةُ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي حَرْبِ بنِ زَيْدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ،قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبي زَيْدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ لِي: بَشِّرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، فَلَهُ الجَنَّةُ.

أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← أشهد على أبي زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ لسمعته ← أَبي حَرْبِ بنِ زَيْدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ،قَ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أحمد بن سعد بن أبي مريم ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ

11061- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدثنا قُدَامَةُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا مَخْرَمَةُ بنُ بُكَيْرٍ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي حَرْبِ بنِ زَيْدِ بنِ خَالِدٍ، عَن أَبيهِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَخَلَ القَبْرَ بِلا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، خَلَّصَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ.

من دخل الْقَبْر بِلَا إِلَه إِلَّا الله خلصه الله من النَّار ← أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ ← أبي حَرْب بن زيد بن خَالِد ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ،

11062- أَخبَرنا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ عَبدَ رَبِّهِ بنِ سَعِيدٍ حَدَّثَهٌ عَن أَبي أُمَامَةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: بَشِّرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ.

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عَمْرو بن الْحَارِث أَن عبد ربه بن سعيد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

11063- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعبَةُ، عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنِ الوَلِيدِ أَبي بِشْرٍ، عَن حُمْرَانَ بنِ أَبَانَ، عَن عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.

من مَاتَ وَهُوَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،عَنِ النَّبِيِّ ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

11064- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا غُنْدَرٌ، عَن شُعبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا، عَن أَبي بِشْرٍ، عَن حُمْرَانَ بنِ أَبَانَ، عَن عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.خَالَفَهُمَا عَبدُ اللهِ بنُ حُمْرَانَ.

عثمان بن عفان،أن رسول الله ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← خَالِدًا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،