Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11581- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَن بَهْزِ بنِ حَكِيمٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قَوْلِهِ: {يَشْهَدُ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ}، قَالَ: إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفْدَمًا عَلَى أَفْوَاهِكِمْ بِالفِدَامِ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُبِينُ عَلَى أَحَدِكِمْ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ.

جَدِّهِ،عَنِ النَّبيِّ فِي قَوْلِهِ: {يَشْهَدُ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ}، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

11582- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا أَبو قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدثنا سُهَيلُ بنُ أَبي حَزْمٍ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} قَالَ: قَدْ قَالَهَا النَّاسُ، ثُمَّ كَفَرُوا، فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الاِسْتِقَامَةِ.

قَدْ قَالَهَا النَّاسُ، ثُمَّ كَفَرُوا، فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الاِسْتِقَامَةِ. ← ربنا الله ثم استقاموا}، ← أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ ← ثَابِتٍ، ← سهيل بن أبي حزم ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11583- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادٌ، عَن يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبي بَكْرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ.قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: خَالَفَهُ قَتَادَةُ.

أَبِي بَكْرَةَ،قَالَ: ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11584- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ، يُحْدِثُ اللهُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ. مُخْتَصَرٌ.سُورَةُ حم عسق (42).

النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ،عن النبيِّ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

11585 - أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا بَكْرٌ، وَاللَّيْثُ، عَن أَبي قَبِيلٍ، عَن شُفَيٍّ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو،قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ رَبُّ العَالَمِينَ، فِيهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ وَتَسْمِيَةُ آبَائِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلا يُزَادُ فِيهِمْ وَلا يُنْقَصُ، وَهَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ رَبُّ العَالَمِينَ، فِيهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَتَسْمِيَةُ آبَائِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلا يُزَادُ فِيهِمْ وَلا يُنْقَصُ، قَالُوا: فَفِيمَ العَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّ عَامِلَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَإِنَّ عَامِلَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ، قَالَ: {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ}.

عبد الله بن عمروِ،ق ← شُفَيٍّ، ← أَبِي قَبِيلٍ، ← بَكْرٌ، وَاللَّيْثُ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11586- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ مَيْسَرَةَ،قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن هَذِهِ الآيَةِ: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى} قَالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيرٍ: قُرْبَى آلِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: عَجِلْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَلَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ، قَالَ: إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ مِنَ القَرَابَةِ.

ابْنُ عَبَّاسٍ: عَجِلْتَ، ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ ← هَذِهِ الْآيَةِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسًا ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،قَالَ: ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11587- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبدِهِ مِنْ أَحَدِكِمْ قَدْ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ فِي أَرْضٍ مَهْلَكَةٍ يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ الجُوعُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

11588- أَخبَرنا عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدثنا زَكَرِيَّا، عَن خَالِدِ بنِ سَلَمَةَ، عَنِ البَهِيِّ، عَن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى، ثُمَّ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: حَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ ابنَةُ أَبي بَكْرٍ زويبتَيْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنهَا، حَتَّى قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: دُونَكِ فَانْتَصِرِي، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا، حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فمهَا، ما تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ.سُورَةُ حم الزُّخْرُفِ (43).

عَائِشَةُ مَا عَلِمْتُ حَتَّی دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَی ثُمَّ ← عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ: ← الْبَهِيِّ، ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← زَکَرِیَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

11589- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدثنا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدُ بنُ السَّائِبِ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ الطَّائِفِيِّ،قَالَ: سَأَلْنَا ابنَ عَبَّاسٍ قُلْنَا: مَن هَذَانِ الرَّجُلانِ اللَّذَانِ قَالَ المُشْرِكُونَ فِيهِمَا مَا قَالُوا حِينَ نَفِسوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، مَا آتَاهُ اللهُ عَلَى النَّاسِ؟ قَالَ: أَمَّا عَن أَهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ لِلْطَائِفِ فَجَدُّ المُخْتَارِ: مَسْعُودُ بنُ عَمْرٍو، وَأَمَّا عَن أَهْلِ مَكَّةَ: فَجَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ قُرَيْشٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ لَنَا.

عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ الطَّائِفِيِّ،قَ ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،

11590- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن ثُمَامَةَ بنِ عُقْبَةَ، عَن زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: أَتَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِئَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الحَاجَةُ، وَلَيْسَ فِي الجَنَّةِ أَذًى؟ فَقَالَ لَهُ صَلى الله عَليه وسَلم: حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ.

أَتَزْعُمُ ← جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ ← ثمامة بن عقبة ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11591- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ (ح) وَأَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، عَن عَطَاءٍ، عَن صَفْوَانَ بنِ يَعْلَى بن أمية عَن أَبيهِ،قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَأُ عَلَى المِنْبَرِ: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}. وَقَالَ إِسحَاقُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ...

النَّبيَّ يَقْرَأُ عَلَى المِنْبَرِ: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}. وَقَالَ إِسحَاقُ: ← أبيه،قال: ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11592- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدثنا حُجَيْنُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبي سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ الفَضْلِ، عَن أَبي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَن مَسْرَائيَ، فَسَأَلُونِي عَن أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَن شَيْءٍ إِلاَّ أَتَيْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى صَلى الله عَليه وسَلم قَائِمٌ يُصَلِّي، فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكَمْ، يَعْنِي نَفْسَهُ صَلى الله عَليه وسَلم، فحَانَتِ الصَّلاةُ وأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاةِ، قَالَ لِي قَائِلٌ: يَا مُحَمدُ، هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَالتَفَتَ إِلَيَّ، فَبَدَأَنِي بِالسَّلامِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ الْفَضْلِ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،