Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

7- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابنُ المِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ بْنِ هَانِئٍ، عَن أَبيهِ، (المقدام عَن أبيه شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَن أَبيهِ) هَانِئٍ،أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم سَمِعَهُ وَهُمْ يَكْنُونَ هَانِئًا أَبَا الحَكَمِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ لَهُ: إِنَّ اللهَ هُوَ الحَكَمُ وَإِلَيْهِ الحُكْمُ، فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الحَكَمِ؟ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ، فَرَضِيَ كِلاَ الفَرِيقَيْنِ، قَالَ: مَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، فَمَا لَكَ مِنَ الوُلْدِ؟ قَالَ: لِي شُرَيْحٌ، وَعَبدُ اللهِ، وَمُسْلِمٌ، قَالَ: فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟ قَالَ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبو شُرَيْحٍ فَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ.(8/281)

أبيه شريح بن هانئ ← أَبِيهِ الْمِقْدَامِ ← يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ← قُتَيْبَةُ،

7- أَخبَرَنا أَبو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ، قال: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثني سَعيدُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثني عَمْرُو بنُ أَبي عَمْرٍو، مَوْلَى المُطَّلِبِ، عَن عَبد اللهِ بن المُطَّلِبِ (1)، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا دَعَا قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: سَعيدُ بنُ سَلَمَةَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْنَاهُ لِلزِّيَادَةِ فِي الحَدِيثِ. _حاشية(8/343)

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا دَعَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← سعيد بن سلمة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ

7 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.(3/208)

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ← ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

7- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَنَسٍ قَالَ: آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَشْفُ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَأَرَادَ أَبو بَكْرٍ أَنْ يَرْتَدَّ،فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ امْكُثُوا وَأَلْقَى السِّجْفَ، وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ اليَوْمِ، وَذَلِكَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ.(4/15)

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

7- أَخبَرَنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قال: حَدَّثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا.(8/20)

التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

7- أَخبَرنا مُحَمد بنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ وَهُوَ بنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ أَبي سَعيدُ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دَخَلَ المَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَرَدَّ عَلَيهِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ فَصَلَّى كَمَا صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ، ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْني، قَالَ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا.(2/318)

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عبيد الله وهو بن عمر ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُحَمدٌ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيًّا، عَن زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبي ذَرٍّ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِالله وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَهُمْ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لاَ يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلاَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِي أَعْطَاهُ، وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُءوسَهُمْ فَقَامَ يَتَمَلَّقُني وَيَتْلُو آيَاتِي، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقُوا العَدُوَّ فَانْهَزَمُوا فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ، أَوْ يُفْتَحَ لَهُ.(3/453)

زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ ← رِبْعِيًّا ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَرضي الله عنها،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ.(1/219)

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ. ← أَبي هُرَيرَةَرضي الله عنها،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

7- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا مُحَمدٌ، وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَني الزُّهْرِيُّ، عَن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَن أَبِيهِ،قَالَ: أَعْطَى النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم رِجَالاً، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا، قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا، وَلَمْ تُعْطِ فُلاَنًا شَيْئًا، وَهُوَ مُؤْمِنٌ؟ فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَوْ مُسْلِمٌ، حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاَثًا، وَالنَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: أَوْ مُسْلِمٌ، ثُمَّ قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ، لاَ أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ.(7/523)

سَعْدٍ، ← أَبِيهِ،قَالَ: أَعْطَى النَّبيُّ رِجَالاً، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ← مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

7- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ حَفْصِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثني إِبراهِيمُ، هُوَ ابنُ طَهْمَانَ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيمَانَ، عَن مَالِكِ بْنِ الحَارِثِ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ، وَالزَّهْوُ وَالبُسْرُ.(8/405)

مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← سُلَیْمَانَ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

7- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، وأبو عمار الحُسَينُ بنُ حُرَيْثٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَن سُفيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن أَبي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ يَمْسَحِ الحَصَى، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ.(3/19)

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ،

7 - أَخبَرَنا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قال: حَدثنا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الحُسَينِ بْنِ وَاقِدٍ، عَن عَبد اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: خَطَبَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا فَاطِمَةَ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ.(5/429)

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ