Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

18- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ العَلاَءِ، قَالَ: أَخبرنا ابنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابنِ عَجْلاَنَ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيَانَةِ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ البِطَانَةُ.(8/352)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

18 - أَخبَرَنا مَحْمُودُ بنُ خَالِدٍ، قال: حَدثنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، عَن إِسحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ: أَصَابَ النَّاسُ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَامَ أَعْرَابيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَ المَالُ، وَجَاعَ العِيَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَيْهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَن مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ المَطَرَ يَتَحَادَرُ عن لِحْيَتِهِ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ وَمِنَ الغَدِ، وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابيُّ، أَوْ قَالَ غَيْرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَ البِنَاءُ، وَغَرِقَ المَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَيْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلاَّ انْفَرَجَتْ حَتَّى صَارَتِ المَدِينَةُ مِثْلَ الجَوْبَةِ، وَسَالَ الوَادِي وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ أَخْبَرَ بِالجَوْدِ. آخر كتاب الاستسقاء.(3/364)

إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

18 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدثنا إِبراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي عُبَيدَةَ بْنِ مُحَمدٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.(6/547)

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

18- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ رَافِعٍ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ فِي الحَقِّ، يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا بِأَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ المُؤْمِنينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ، قَالَ: يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ، قَالَ: فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا، قَالَ: وَيَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ، حَتَّى يَقُولَ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} إِلَى قوله: {عَظِيمًا}.(7/540)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

18- أَخبَرنا مُحَمد بنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، قال: حَدثنا أَبو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.(2/230)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

18- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا التَّيْميُّ، عَن أَبي عُثمَانَ، عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمَُكُمْ، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ: هَكَذَا، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ، وَلَكِنِ الفَجْرُ أَنْ يَقُولَ: هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَابَتَيْنِ.(4/253)

هَکَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَتَيْنِ ← هَکَذَا وَأَشَارَ بِکَفِّهِ وَلَکِنْ الْفَجْرُ أَنْ ← إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمَُكُمْ، وَلَيْسَ أَنْ ← ابْنِ مَسْعُودٍ،عَن النَّبِيِّ ← أَبِي عُثْمَانَ ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

18 - أَخبَرنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍبِجَمْعٍ أَقَامَ فَصَلَّى المَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ (1) فَصَلَّى، يَعْنِي العِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ ابنَ عُمَرَ صَنَعَ بِهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ المَكَانِ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ المَكَانِ. _حاشية

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

18 - أَخبَرَنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: أَخبَرَنا وَكِيعٌ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ،قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ في طَبَرِسْتَانَ، وَمَعَنَا حُذَيفَةُ بنُ اليَمَانِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم صَلاَةَ الخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيفَةُ: أَنَا، فَوَصَفَ، فَقَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم صَلاَةَ الخَوْفِ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً، صَفٍّ خَلْفَهُ، وَطَائِفَةٍ أُخْرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ العَدُوِّ، فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الَّتِي تَلِيهِ رَكْعَةً، ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً.(3/365)

فَوَصَفَ ← حُذَيْفَةَ ← أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ ← مَعَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، ← كُنَّا مَعَ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ في طَبَرِسْتَانَ، ← ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ،قَ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

18- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدثنا يَعْلَى، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَاقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي المَكَانِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: آلْبِرَّ تُرِدْنَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.(2/186)

عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يعلى ← أَبُو دَاوُدَ،

18- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ الحَكَمِ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبي عُبَيدَةَ، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: دَخَلَ المَسْجِدَ وَعَبدُ الرَّحمَنِ ابْنُ أُمِّ الحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَخْطُبُ قَاعِدًا، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً، أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.(3/229)

انْظُرُوا إِلَی هَذَا يَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَدْ ← كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ

18- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن حَجَّاجٍ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيدَ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ،زَوْجَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً، فَتَوَاصَيْتُ وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ، وَقَالَ: لَنْ أَعُودَ لَهُ، فَنَزَلَ {يَا أَيُّهَا النَّبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ} {إِنْ تَتُوبَا إِلَى الله} لِعَائِشَةَ - يعني-وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً, كُلُّهُ فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ.(6/32)

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← قُتَيْبَةُ،

18- أَخبَرَنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن ثَابِتٍ البُنَانيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن أَبِيهِ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ، يَعْني: يَبْكِي.(3/42)

أَبِيهِ،قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ» يَعْنِي: يَبْكِي ← مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ