Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

597- أَخبَرنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، عَن أَبي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍأَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَامَ تَبُوكَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ فَأَخَّرَ الظُّهْرَ يَوْمًا، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى المَغْرِبَ وَالعِشَاء.(2/80)

أَبِي الزبير المكي ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ،

600- أَخْبَرَنا أَبو عَاصِمٍ خَشِيشُ بنُ أَصْرَمَ، أَخْبَرَنا حَبَّانُ بنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، وَهُوَ ابنُ أَبي حَبِيبٍ (1)، عَن عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَن عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّهُ صَلَّى بِالبَصْرَةِ الأُولَى، وَالعَصْرَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاء لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغْلٍ، وَزَعَمَ ابنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالمَدِينَةِ الأُولَى، وَالعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. _حاشية(2/83)

جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ

602- أَخبَرني عَمْرُو بنُ عُثمَانَ، قال: حَدثنا بَقِيَّةُ، عَنِ ابنِ أَبي حَمْزَةَ، (ح) وَأَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بْنِ المُغِيرَةِ، قال: حَدثنا عُثمَانُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَن شُعَيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني سَالِمٌ،عَن أَبيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا أعَجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاَةَ المَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ العِشَاء.(2/84)

سَالِمٍ،عَن أَبيهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← عُثْمَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

603- أَخبَرنا المُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَني يَحيَى بنُ مُحَمدٍ الجَارِيُّ، قال: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمدٍ، عَن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍقَالَ: غَابَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِسَرِفَ.(2/85)

جَابِرٍقَالَ: «غَابَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللَّهِ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِسَرِفَ» ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مالک بن أنس ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ

604- أَخبَرني عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أَخبَرنا جَابِرُ بنُ إِسماعِيلَ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن أَنَسٍ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَيُؤَخِّرُ المَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ العِشَاء حين يَغِيبَ الشَّفَقُ.(2/86)

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو

605- أَخبَرَني مَحْمُودُ بنُ خَالِدٍ، قال: حَدثنا الوَلِيدُ، قال: حَدثنا ابنُ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَني نَافِعٌ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَفِي سَفَرٍ يُرِيدُ أَرْضًا لَهُ، فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبي عُبَيدٍ لِمَا بِهَا، فَانْظُرْ أَنْ تُدْرِكَهَا، فَخَرَجَ مُسْرِعًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَايِرُهُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ يُصَلِّ الصَّلاَةَ، وَكَانَ عَهْدِي بِهِ وَهُوَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا أَبْطَأَ قُلْتُ: الصَّلاَةَ يَرْحَمُكَ اللهُ، فَالتَفَتَ إِلَيَّ وَمَضَى، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أَقَامَ العِشَاء وَقَدْ تَوَارَى الشَّفَقُ فَصَلَّى بِنَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ صَنَعَ هَكَذَا.(2/86)

خَرَجْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَفِي سَفَرٍ يُرِيدُ أَرْضًا لَهُ، فَأَتَاهُ آتٍ ← نَافِعٍ ← ابْنِ جَابِرٍ ← الْوَلِیْدُ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

606- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، حَدَّثَنَا العَطَّافُ، عَن نَافِعٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ ابنِ عُمَرَمِنْ مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيلَةُ سَارَ حَتَّى أَمْسَيْنَا، فَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَ الصَّلاَةَ، فَقُلْنَا لَهُ: الصَّلاَةَ فَسَكَتَ وَسَارَ، حَتَّى كَادَ الشَّفَقُ أَنْ يَغِيبَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، وَغَابَ الشَّفَقُ فَصَلَّى العِشَاء، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: هَكَذَا كُنَّا نَصْنَعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ.(2/88)

نَافِعٍ ← الْعَطَّافُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

607- أَخبَرنا عَبدَةُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ، قال: أَخبَرَنا ابنُ شُمَيْلٍ، قال: حَدثنا كَثِيرُ بنُ قَارَوَنْدَا قَالَ: سَأَلْنَا سَالِمَ بْنَ عَبدِ اللهِ عَنِ الصَّلاَة فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا: أَكَانَ عَبدُ اللهِيَجْمَعُ بَيْنَ شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ بِجَمْعٍ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ: كَانَتْ عِنْدَهُ صَفِيَّةُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ: إِنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الآخِرَةِ، فَرَكِبَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى حَانَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالَ لَهُ المُؤَذِّنُ: الصَّلاَةَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ: أَقِمْ، فَإِذَا سَلَّمْتُ مِنَ الظُّهْرِ فَأَقِمْ مَكَانَكَ، فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى العَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ لَهُ المُؤَذِّنُ: الصَّلاَةَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: كَفِعْلِكَ الأَوَّلِ، فَسَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ نَزَلَ فَقَالَ: أَقِمْ، فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فأقاما فَصَلَّى المَغْرِبَ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى العِشَاء الآخِرَةَ ثُمَّ سَلَّمَ وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ أَمْرٌ يَخْشَى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلاَةَ.(2/88)

كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا، ← ابْنُ شُمَيْلٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

609- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ، أَوْ حَزَبَهُ أَمْرٌ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاء.(2/90)

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

610- أَخبَرنا مُحَمد بنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ: أَخبَرني سَالِمٌ،عَن أَبيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاء.(2/90)

رَأَيْتُ النَّبيَّ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاء.(2/90) ← سَالِمٍ،عَن أَبيهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

612- أَخبَرنا مُحَمد بنُ عَبدِ العَزِيزِ بْنِ أَبي رِزْمَةَ، وَاسْمُهُ غَزْوَانُ، قال: حَدثنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُصَلِّي بِالمَدِينَةِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاء مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ، قِيلَ لَهُ: لِمَ؟ قَالَ: لِئَلاَّ يَكُونَ عَلَى أُمَّتِهِ حَرَجٌ.(2/91)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ وَاسْمُهُ غَزْوَانُ

613- أَخبَرنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن أَبي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ثَمَانيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا.(2/92)

ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ ثَمَانيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا.(2/92) ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى