Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

39- أَخبَرنا مُحَمد بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الحَكَمِ بْنِ أَعَيْنَ، قال: حَدثنا شُعَيبٌ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، قال: حَدثنا خَالِدٌ، عَنِ ابنِ أَبي هِلاَلٍ، قَالَ: أَخبَرني مَرْوَانُ بنُ عُثمَانَ، أَنَّ عُبَيدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ، عَن أَبي سَعيدِ بْنِ المُعَلَّىقَالَ: كُنَّا نَغْدُو إِلَى السُّوقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَنَمُرُّ عَلَى المَسْجِدِ فَنُصَلِّي فِيهِ.(2/202)

مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ ← ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدٌ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ بْنِ أَعَيْنَ

39- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قال: حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمًا، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَإِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ اليَوْمِ وَقَدْ أُهْدِيَ إِلَيَّ حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَهُ مِنْهُ، وَكَانَ يُحِبُّ الحَيْسَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَكَ مِنْهُ، قَالَ: أَدْنيهِ أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ المُتَطَوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ، فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا، وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا.(4/367)

«هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ: لَا، ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا، ← مُجَاهِدٍ ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

39 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ، وَالتَّشَهُّدَ فِي الحَاجَةِ، قَالَ: التَّشَهُّدُ فِي الحَاجَةِ: إِنِ الحَمْدُ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِالله مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ، فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلِ، فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ.(5/471)

عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْثَرٌ، ← قُتَيْبَةُ،

39 - أَخبَرَنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً قَامَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ ليس لَهُ نَعْلاَنِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلاَ يَلْبَسْ شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلاَ الوَرْسُ، وَلاَ تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ الحَرَامُ، وَلاَ تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ.(5/54)

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا قَامَ فَقَالَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

39- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعيدٍ، عَن يَحيَى، عَن كَهْمَسٍ، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ بُرَيْدَةَ، عَن عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ.(2/160)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍقَالَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٍ، ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

39- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ ابنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيَاضَ بْنَ عَبدِ اللهِ، يُخْبِرُ عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: لَمْ نُخْرِجْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلاَّ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ، ثُمَّ شَكَّ سُفيَانُ، فَقَالَ: دَقِيقٍ، أَوْ سُلْتٍ.(4/522)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ ← عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُخْبِرُ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

nan39] - أَخبَرَنا هَارُونُ بْنُ عَبدِ اللهِ الحَمَّالُ، قال: حَدثنا عُثمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَن يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ الحَرُورِيَّ حِينَ خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَن سَهْمِ ذِي القُرْبَى لِمَنْ تُرَاهُ؟ قَالَ: هُوَ لَنَا لِقُرْبَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَهُمْ، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا شَيْئًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ، وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ، وَيَقْضِيَ عَن غَارِمِهِمْ، وَيُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ.(6/575)

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ،

39- أَخبَرنا عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ، قال: حَدثنا ابنُ أَبي الرِّجَالِ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِقَالَتْ: مَا أَخَذْتُ {ق وَالقُرْآنِ المَجِيدِ} إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، كَانَ يُصَلِّي بِهَا فِي الصُّبْحِ.(2/370)

عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

39- أَخبَرَنا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قال: حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعَيبٌ، قَالَ: حَدَّثَني أَبو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِعَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ سُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَميعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ، لَوْ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فُرْسَانًا أَجْمَعِينَ.(6/347)

بِهِعَن رَسُولِ اللهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ مِمَّا ← أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا ← شُعَيْبٌ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← عِمْرَانُ بْنُ بَکَّارٍ

39- أَخبَرَنا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدثنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، قال: حَدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَن مُحَمدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الإِسْلاَمِ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَقَالَ لَهُ هِلاَلٌ: وَالله يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الجَلْدِ، فَبَيْنَمَا(1) هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَدَعَا هِلاَلاً فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِالله إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، _حاشية(6/74)وَالخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ، ثُمَّ دُعِيَتِ المَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِالله إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الخَامِسَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ، فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ، ثُمَّ قَالَتْ: لاَ أَفْضَحُ قَوْمي سَائِرَ اليَوْمِ، فَمَضَتْ عَلَى اليَمينِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ العَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَوْلاَ مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَالقَضِئُ الْعَيْنَيْنِ: طَوِيلُ شَعْرِ العَيْنَيْنِ، لَيْسَ بِمَفْتُوحِ العَيْنِ وَلاَ جَاحِظِهِمَا.(6/75)

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مخلد بن حسين الأزدي ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

40- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عُثمَانَ، قال: حَدثنا بَقِيَّةُ، عَن بَحِيرٍ، عَن خَالِدٍ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن أَبِي ثَعْلَبَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تَحِلُّ المُجَثَّمَةُ.(7/166)

أَبِي ثَعْلَبَةَقَالَ: ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدٌ، ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

40- أَخبَرَنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ، عَن عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بعد ثلاث، فَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا، وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ القُبُورِ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ.(8/453)

أبيه،قال: ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← الزبير بن عدي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ أَنَّهُ ← الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ