Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

33- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ عِيسَى، قال: حَدثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَن عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَن أَبيهِ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ.(2/468)

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← شَرِيکٍ ← يَزِيدُ: ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَی

33- أَخبَرنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن حُضَيْنٍ أَبي سَاسَانَ، عَنِ المُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ،أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَهُوَ يَبُولُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ عَلَيهِ.(1/241)

حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

33- أَخبَرَنا إِبراهِيمُ بْنُ يَعْقُوبُ، وَإِبراهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمدٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن عَبد اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ؛أَنَّ امْرَأَةً حَذَفَتِ (1) امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِئَةِ (2) شَاةً، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الحَذْفِ. - أَرْسَلَهُ أَبو نَعِيمٍ. _حاشية(7/408)

الحَذْفِ. أَرْسَلَهُ أَبو نَعِيمٍ. _حاشية(7/408) ← أَبِيهِ؛أَنَّ امْرَأَةً حَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِئَةِ شَاةً، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← إِبراهِيمُ بْنُ يَعْقُوبُ، وَإِبراهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمدٍ،

33- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبرنا سُفيَانُ، عَن سُمَيٍّ، عَن أَبي صَالِحٍ، إِنْ شَاءَ اللهُ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَتَعَوَّذُ مِنْ هَذِهِ الثَّلاَثَةِ: مِنْ دَرَكِ الشَّقَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَجَهْدِ البَلاَءِ قَالَ سُفيَانُ: هُوَ ثَلاَثَةٌ فَذَكَرْتُ أَرْبَعَةً، لأَنِّي لاَ أَحْفَظُ الوَاحِدَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ.(8/364)

اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

33- أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ.(3/525)

ابْنِ عُمَرَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ» ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

33 - أَخبَرَنا يَحيَى بْنُ دُرُسْتَ، قال: حَدثنا أَبو إِسماعِيلَ، قال: حَدثنا يَحيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلاَ تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ.(5/464)

«لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← يَحْيَی أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← أبو إسماعيل ← يَحْيَی بْنُ دُرُسْتَ

33- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا يَحيَى، وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابنِ حَيَّانَ, يَعْني مَنْصُورًا، عَن عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُسِرُّ إِلَيْكَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ؟ فَغَضِبَ عَلِيٌّ رضي الله عنه حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَقَالَ: مَا كَانَ يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثَني بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَأَنَا وَهُوَ فِي البَيْتِ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرضِ.(7/154)

عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ،قَ ← ابْنِ حَيَّانَ يَعْنِي مَنْصُورًا ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← قُتَيْبَةُ،

33- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيَانُ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا قَالَتْ: سَأَلَ الحَارِثُ بنُ هِشَامِرَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ قَالَ: فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي، وَقَدْ وَعَيْتُه عَنهُ وَهُوَ أَشَدُّ عَلَيَّ، وَأَحْيَانًا يَأْتِيني فِي مِثْلِ صُورَةِ الفَتَى فَيَنْبِذُهُ إِلَيَّ.(2/356)

سَأَلَ الحَارِثُ بنُ هِشَامِرَسُولَ اللهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

33- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَخْطُبُ الخُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ، وَكَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ.(3/248)

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

33- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عُثمَانَ، قال: حَدثنا بَقِيَّةُ، قال: حَدثنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ ابنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمدٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلاً فَأَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا صَالِحًا، إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ.(6/633)

عَمَّتِي تَقُولُ ← القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ: ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

33- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا المُفَضَّلُ، هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍقَالَ: أَكَلْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الخَيْلِ، وَالوَحْشِ وَنَهَانَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الحِمَارِ.(7/98)

الْحِمَارِ ← جَابِرٍقَالَ: أَكَلْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ، وَالْوَحْشِ «وَنَهَانَا النَّبِيُّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْمُفَضَّلُ هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ ← قُتَيْبَةُ،

33- أَخبَرَنا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَن شُعبَةَ، عَن مُحَارِبٍ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَيَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالمُزَفَّتِ. _حاشية(8/445)

الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالمُزَفَّتِ. _حاشية(8/445) ← ابن عمريقول: نهى رسول الله ← مُحَارِبٍ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد