Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

46- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ حَفْصِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثني إِبراهِيمُ، عَن مُوسَى، أَخْبَرَنِي أَبو الزِّنَادِ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَأنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ.(8/373)

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← مُوسَى ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

46- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُحَمدٌ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، يُحَدِّثُ عَن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَهُ: صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ، صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا.(4/418)

«صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ، صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا» ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ»، ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ»، ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ»، ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← لَهُ: «صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ»، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو:أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبَا عِيَاضٍ ← زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

46 - أَخبَرَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَن عَبدَةَ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبيهِ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبي سَلَمَةَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ،أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي؟ قَالَ: فَأَصْنَعُ مَاذَا؟ قَالَتْ: تَزَوَّجْهَا، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ لأَحَبُّ إِلَيْكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ يَشْرَكُني فِي خَيْرٍ أُخْتِي قَالَ: إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي، قَالَتْ: فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَني أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: بِنْتُ أَبي سَلَمَةَ، قَالَتْ: نَعَمْ، فقَالَ: وَالله لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي في حجري مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ، وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ.(5/479)

أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

46- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن نُعَيْمِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُجَمِّرِ، أَنَّ مُحَمدَ بْنَ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنصَارِيَّ، وَعَبدَ اللهِ بنُ زَيْدٍ، هو الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ، أَخْبَرَهُ عَن أَبي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّأَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّ عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبراهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبراهِيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلاَمُ كَمَا قد عَلِمْتُمْ.(3/117)

نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

46- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَلَّى بنا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا، وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاء جَمِيعًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ.(2/91)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

46- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ المَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ،قَالَ: وَصَفَ لَنَا البَرَاءُ السُّجُودَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالأَرضِ، وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَفْعَلُ.(2/477)

«هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَفْعَلُ» ← أَبي إِسحَاقَ،قَالَ: وَصَفَ لَنَا البَرَاءُ السُّجُودَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالأَرضِ، وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ،

46 - أَخبَرَنا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَاللَّفْظُ لِحُسَيْنٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَن سُفيَانَ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: حُرْمَةُ نِسَاءِ المُجَاهِدِينَ عَلَى القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَخْلُفُ فِي امْرَأَةِ رَجُلٍ مِنَ المُجَاهِدِينَ فَيَخُونُهُ فِيهَا، إِلاَّ وُقِفَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَأَخَذَ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ، فَمَا ظَنُّكُمْ.(5/407)

أبيه،قال: ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَاللَّفْظُ لِحُسَيْنٍ

46- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحيَى، عَن سَعيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ.(2/207)

ابْنِ عُمَرَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

46- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الجَنَازَةَ، فَلَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ.(4/72)

عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ،عَنِ النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

46- أَخبَرنا نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى، قال: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مَحْمُودٍ، عَن عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ السُّيُولَ لَتَحُولُ بَيْني وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَني فَتُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ مِنْ بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: سَنَفْعَلُ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَأَشَرْتُ له إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ البَيْتِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ.(2/285)

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ ← مَحْمُودٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

47- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، عَن أَبي عَتَّابٍ، سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ (ح) وَأَخبرنَا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثنا أَبو مَكِينٍ، قال: حَدَّثني إِيَاسُ بنُ الحَارِثِ بْنِ المُعَيْقِيبِ، عَن جَدِّهِ مُعَيْقِيبٍ،أَنَّهُ قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم حَدِيدًا، مَلْوِيًّا عَلَيهِ فِضَّةٌ، قَالَ: وَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِي، فَكَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَى خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(8/144)

وَرُبَّمَا کَانَ فِي يَدِي فَکَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَی خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ ← کَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ حَدِيدًا مَلْوِيًّا عَلَيْهِ فِضَّةٌ ← جَدِّهِ مُعَيْقِيبٍ أَنَّهُ ← إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ ← أَبُو مَکِينٍ ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ← أَبِي عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

47- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ؛أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَني فَزَارَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: فَأَنَّى تَرَى أَتَى ذَلِكَ؟ قَالَ: عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ.(6/83)

رَسُولُ اللَّهِ وَهَذَا عَسَی أَنْ يَکُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ ← عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، ← فَأَنَّی تَرَی أَتَی ذَلِکَ ← إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. ← فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ← حمر ← «فَمَا أَلْوَانُهَا» ← نَعَمْ ← رَسُولُ اللَّهِ هَلْ لَکَ مِنْ إِبِلٍ ← إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَی رَسُولَ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،