Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

49- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَن إِبراهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَمُحَمدُ بنُ أَبي حَرْمَلَةَ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍوَكَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَةَ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ، وَلَمْ يَقُلْ أَهْرَاقَ المَاءَ، قَالَ: فَصَبَبْتُ عَلَيهِ مِنْ إِدَاوَةٍ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاَةَ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ أَمَامَكَ، فَلَمَّا أَتَى المُزْدَلِفَةَ صَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ نَزَعُوا رِحَالَهُمْ، ثُمَّ صَلَّى العِشَاء.(2/96)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

49 - أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا يَحيَى، قَالَ: أَخبَرنا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا حَرَّمَتْهُ الوِلاَدَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ.(5/485)

مَا حَرَّمَتْهُ الْوِلَادَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ ← عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي ← عُرْوَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

49- أَخبَرنا مُحَمد بنُ قُدَامَةَ، قال: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن رَقَبَةَ، عَن عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيْرَةَ:كُلُّ صَلاَةٍ يُقْرَأُ فِيهَا، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَاهَا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ.(2/382)

عَطَاءٍ، ← رَقَبَةَ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

49- أَخْبَرَنِي هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ عُبَيدٍ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: شَهِدْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ.(1/263)

مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ ← رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي عَلَی مَيِّتٍ ← شَهِدْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ: ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

50- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.(7/257)

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ،

50- أَخبَرَنا حُمَيدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عَن يَزِيدَ، وَهُوَ ابنُ زُرَيْعٍ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً، وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلاً: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الحِمَى، وَرُبَّمَا قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ، وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ.(8/490)

النعمان بن بشير، ق ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

50- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني سَعيدٌ، وَعُرْوَةُ، سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ،يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَعْطَاني، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَاني، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَاني، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَاليَدُ العُلْيَا، خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى.(4/537)

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

50- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابنِ زَمْعَةَ(1)، فقَالَ سَعْدٌ:أَوْصَاني أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَهُوَ ابْني، فَقَالَ عَبدُ بْنُ زَمْعَةَ: هُوَ ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ. _حاشية(6/91)

سَعْدٌ:أَوْصَاني أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَهُوَ ابْني، ← قَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ زَمْعَةَ ← اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

50- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَن أَبي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا عَلِيُّ، سَلِ اللهَ الهُدَى وَالسَّدَادَ، وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ الخَاتَمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ، وَأَشَارَ، يَعْنِي بِالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى.(8/148)

أَبِي بُرْدَةَ، ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

50- أَخبَرنا مُحَمد بنُ إِبراهِيمَ بنُ صُدْرَانَ، قال: حَدثنا سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ، قال: حَدثنا هَاشِمُ بنُ البَرِيدِ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِقَالَ: كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم الظُّهْرَ فَنَسْمَعُ مِنْهُ الآيَةَ بَعْدَ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ، وَالذَّارِيَاتِ.(2/383)

أَبِي إِسْحَاقَ ← هاشم بن البريد ← سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ

50 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ المُخَرِّميُّ، قال: حَدثنا حُجَيْنُ بْنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا،قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْيَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، وَبَدَأ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَهَلَّ بِالعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالحَجِّ، وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى، فَلْيَطُفْ بِالبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالحَجِّ، ثُمَّ لِيُهْدِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ.(5/84)

سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا،قَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ،

50- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.(1/264)

((إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مراتٍ)).(1/248) ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،