Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ،قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ مَيِّتٌ.(4/20)

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ النَّبِيِّ وَهُوَ مَيِّتٌ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو

11- أَخبَرَنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَن سُفَيَانَ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ القَرْنِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ فقَالَ: نَعَمْ، الأَعضَبَ: النِّصْفِ، فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.(7/126)

نَعَمْ الْأَعْضَبُ النِّصْفُ فَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ← نَهَی رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُضَحَّی بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← عَلِيًّا ← جُرَيِّ بنِ كُلَيْبٍ،قَالَ: ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

11- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن مُلاَزِمٍ، قَالَ: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ بَدْرٍ، عَن قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَن أَبيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّقَالَ: خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَبَايَعْنَاهُ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيعَةً لَنَا، وَاسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَبَّهُ فِي إِدَاوَةٍ وَأَمَرَنَا، فَقَالَ: اخْرُجُوا فَإِذَا أَتَيْتُمْ أَرْضَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ وَانْضَحُوا مَكَانَهَا بِهَذَا المَاءِ وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا، قُلْنَا: إِنَّ البَلَدَ بَعيدٌ، وَالحَرَّ شَدِيدٌ، وَالمَاءَ يَنْشَفُ، فَقَالَ: مُدُّوهُ مِنَ المَاءِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُهُ إِلاَّ طِيبًا فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا بَلَدَنَا فَكَسَرْنَا بِيعَتَنَا، ثُمَّ نَضَحْنَا مَكَانَهَا، وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا، فَنَادَيْنَا فِيهِ بِالأَذَانِ، قَالَ: وَالرَّاهِبُ رَجُلٌ مِنْ طيِّئٍ، فَلَمَّا سَمِعَ الأَذَانَ قَالَ: دَعْوَةُ حَقٍّ، ثُمَّ اسْتقْبَلَ تَلْعَةً مِنْ تِلاَعِنَا فَلَمْ نَرَهُ بَعْدُ.(2/179)

خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ← أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّقَ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← ملازم ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

11 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَأَى حُلَّةً، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِثْلُهَا فَأَعْطَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْهَا حُلَّةً، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَوْتَنيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا، فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ.(3/214)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَی حُلَّةً فَقَالَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

11- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَبو بَكْرٍ عِنْدَهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ فَطَلَّقَني البَتَّةَ، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبدَ الرَّحمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ، وَإِنَّهُ وَالله يَا رَسُولَ اللهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هَذِهِ الهُدْبَةِ، وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا، وَخَالِدُ بْنُ سَعيدٍ بِالبَابِ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلاَ تَسْمَعُ هَذِهِ تَجْهَرُ بِمَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ.(6/22)

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ، فَقَالَتْ: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ، وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالغَنَمَ، مَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا، وَمَعَهَا صَاعُ من تَمْرٍ. _حاشية(7/200)

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11- أَخبَرَنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَن هِشَامٍ، عَن يَحيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن عَبد اللهِ بن أَبي قَتَادَةَ، عَن أَبيهِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ تَنْبِذُوا الزَّهْوَ، وَالرُّطَبَ، وَلاَ تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا.(8/409)

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ وَلَا تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ← أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

11- قَالَ: الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ: عَنِ ابنِ وَهْبٍ، عَنِ ابنِ أَبي ذِئْبٍ، وَيُونُسَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبَرني عَبَّادُ بنُ تَميمٍ،أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمًا يَسْتَسْقِي، فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، يَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ ابْنُ أَبي ذِئْبٍ فِي الحَدِيثِ: وَقَرَأَ فِيهِمَا.(3/355)

11 - أَخبَرَنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا المُسْتَلِمُ بْنُ سَعيدٍ، عَن مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ، إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانيَةَ، فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: تَزَوَّجُوا الوَلُودَ الوَدُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ.(5/434)

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،قَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ

11- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبِي، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ غُلاَمًا لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلاَمٍ لأُنَاسٍ أَغْنيَاءَ، فَأَتَوْا النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ شَيْئًا.(7/364)

أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قال: حَدثنا الوَلِيدُ، عَنِ ابنِ جَابِرٍ، عَن بُسْرِ بْنِ عُبَيدِ اللهِ، عَن وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَن أَبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيِّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تُصَلُّوا إِلَى القُبُورِ وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيهَا.(2/225)

أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّقَالَ: ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ جَابِرٍ ← الْوَلِیْدُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ، قال: حَدثنا وَكِيعٌ، قال: حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَن أَبي ذَرٍّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا نَفَذَتْ

أَبِي ذَرٍّ،قَالَ: ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ