Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

22- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ، فَقَدْ لَغَا.(3/233)

لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا ← مَنْ ← أبي هريرة،عن النبي ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

22- أَخبَرنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، حَدَّثنا سُفيان، قال: حَدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ،عَنِ البَرَاءِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، شَكَّ سُفيَانُ، وَصُرِفَ إِلَى القِبْلَةِ.(1/583)

أَبُو إِسْحَاقَ،عَنِ البَرَاءِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

22- أَخبَرَنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، قال: حَدثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:صَلَّى بِنَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِحْدَى صَلاَتَيِ العَشِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: وَلَكِنِّي نَسِيتُ، قَالَ: فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ، وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ، فَقَالُوا: قُصِرَتِ الصَّلاَةُ، وَفِي القَوْمِ أَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي القَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ، قَالَ: كَانَ يُسَمَّى ذَا اليَدَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلاَةُ؟ فقَالَ: لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاَةُ، قَالَ: وَقَالَ: أَكَمَا قَالَ ذُو اليَدَيْنِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فكَبَّرَ.(3/53)

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

22- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرني يَحيَى بنُ سَعيدٍ، عَنِ ابنِ عَجْلاَنَ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ،عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الشِّرَاءِ وَالبَيْعِ فِي المَسْجِدِ.(2/189)

جَدِّهِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ،عَن أَبيهِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

22- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا حَمَّادٌ، عَن أَيُّوبَ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍسُئِلَ: هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ، أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ.(2/454)

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

22- أَخبَرَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: رُفِعَ القَلَمُ عَن ثَلاَثةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ، وَعَنِ المَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ، أَوْ يُفِيقَ.(6/42)

الْمَجْنُونِ حَتَّی يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ ← الصغير حتى يكبر ← النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ. ← ثَلَاثَةٍ ← رُفِعَ الْقَلَمُ ← عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

22- أَخبَرنا إِسماعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ، عَن أَبي سَعيدِ بْنِ المُعَلَّى،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَاهُ قَالَ: فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنَّ تُجِيبَني؟ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}، أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ؟ قَالَ: فَذَهَبَ لِيَخْرُجَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلَكَ، قَالَ: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} هِيَ السَّبْعُ المَثَاني الَّذِي أُوتِيتُ وَالقُرْآنُ العَظِيمُ.(2/340)

مَا مَنَعَكَ؟ ← فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، ← أَبي سَعِيدِ بنِ المُعَلَّى،أَنَّ النَّبيَّ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَدَعَاهُ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

22 - أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، قال: حَدثنا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: تَفَرَّقَ النَّاسُ عَن أَبي هُرَيرَةَ،فَقَالَ لَهُ ناتل مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، حَدِّثْني حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ فُلاَنٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ القُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ القُرْآنَ لِيُقَالَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ المَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ (قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ كَمَا أَرَدْتُ) أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنْ لِيُقَالَ إِنَّهُ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ.(5/369)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

22- أَخبَرنا يَحْيَى بنُ دُرُسْتَ، قَالَ: أَخبَرَنا أَبُو إِسماعِيلَ وَهُوَ القَنَّادُ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ أَبيقَتَادَةَ حَدَّثَهُ، عَن أَبيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذْ ذَكَرَهُ بِيَمينِهِ.(1/232)

أَبِيهِ ← يَحْيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ أَبيقَتَادَةَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ الْقَنَّادُ ← يَحْيَی بْنُ دُرُسْتَ

22 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمدٍ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، عَن عَبد اللهِ بن يَزِيدَ، عَن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ؛ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا البَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ، فَسَخِطَتْهُ،فَقَالَ: وَالله مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ، ثُمَّ قَالَ: تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابي، فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى، تَضَعِينَ ثِيَابَكِ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنيني، قَالَتْ: فَلَمَّا حَلَلْتُ، ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبي سُفيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاني، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَمَّا أَبو جَهْمٍ، فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَن عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ، وَلَكِنِ أنْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَكَرِهْتُهُ، ثُمَّ قَالَ: انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ، فَجَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَيْرًا، وَاغْتَبَطْتُ بِهِ.(5/450)

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

22- أَخبَرَنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيمَانَ، عَن أَبي عُثمَانَ، قَالَ: حَدَّثَني أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ،قَالَ: أَرْسَلَتْ بِنْتُ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَيْهِ أَنَّ ابنًا لِي قُبِضَ فَأْتِنَا، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ: إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ عِنْدَه بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيهِ لَيَأْتِيَنَّهَا، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَرِجَالٌ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتقَعْقَعُ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا رَحْمَةٌ، يَجْعَلُهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ.(4/40)

أَرْسَلَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ إِلَيْهِ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

22- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قال: حَدثنا أَبو دَاوُدَ، هُوَ الحَفَرِيُّ (1)، عَن سُفيَانَ، عَن عَبد اللهِ بن أَبي لَبِيدٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ؛ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الإِبِلِ وَإِنَّهَا العِشَاء. _حاشية(2/48)

ابن عمرقال ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ هُوَ الْحَفَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ