Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

78- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن يَحيَى، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمدٍ، عَن عَبد اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن أَبيهِأَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ اليُسْرَى وَتَنْصِبَ اليُمْنَى.(2/512)

إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَکَ الْيُسْرَی وَتَنْصِبَ الْيُمْنَی ← أَبِيهِأَنَّهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

78- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن سِمَاكٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا صَلَّى الفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.(3/189)

سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

79- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا إِسماعِيلُ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَن مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى بَلَغَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ.(2/419)

نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

79- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، قال: حَدَّثنا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ، قال: حَدَّثنا مَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عَن سُلَيمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم اتَّخَذَ خَاتَمًا فَلَبِسَهُ، قَالَ: شَغَلَنِي هَذَا عَنكُمْ مُنْذُ اليَوْمَ، إِلَيْهِ نَظْرَةٌ، وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ، ثُمَّ أَلْقَاهُ.(8/201)

«شَغَلَنِي هَذَا عَنْكُمْ مُنْذُ الْيَوْمَ، إِلَيْهِ نَظْرَةٌ، وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ ثُمَّ أَلْقَاهُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَلَبِسَهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ

79 - أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدثنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّفِي عُرْسٍ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ، قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ العُرْسِ.(5/543)

دَخَلْتُ عَلَی قُرَظَةَ بْنِ کَعْبٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

79- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَن يَميني، أَوْ عَن يَسَارِي؟قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَنْصَرِفُ عَن يَمينِهِ.(3/191)

یَّمِیْنِہٖ ← فَأَکْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْصَرِفُ ← يَسَارِي؟قَالَ: أَمَّا ← يَمِينِي أَوْ ← سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ کَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ ← السُّدِّيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

79- أَخبَرَنا سُوَيْدٌ بن نصر، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ، عَن سَلاَّمِ بْنِ أَبي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبي قِلاَبَةَ، عَن عَبد اللهِ بن يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِئَةً يَشْفَعُونَ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ.(4/130)

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سَلاَّمِ بْنِ أَبي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

79 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ (1)، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن (2) عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ:ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونُ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا، فَأَبَوْا، وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، فَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئَةً شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ. _حاشية(7/289)

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

79- قَالَ الأَعْمَشُ: فَحَدَّثني سَالِمُ بنُ أَبي الجَعْدِ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ:كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ.(1/277)

أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ.(1/277) ← قُلْتُ لِجَابِرٍ کَمْ کُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ← الْأَعْمَشُ فَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ،

79- أَخبَرنا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قال: حَدثنا إِسحَاقُ بنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، عَن عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَن يَحيَى، أَنَّ القَاسِمَ حَدَّثَهُ، عَن عَبدِ اللهِ، وَهُوَ عَبدِ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ القَدَمَ اليُمْنَى، وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا القِبْلَةَ وَالجُلُوسُ عَلَى اليُسْرَى.(2/513)

عَبدِ اللهِ، وَهُوَ عَبدِ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ← يَحْيَی أَنَّ الْقَاسِمَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← إسحاق بن بكر بن مضر ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ

79- أَخبَرنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَن أَبيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ: نَعَمْ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثر ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.(1/295)

أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

79 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِمَارَ وَحْشٍ، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا فِي وَجْهِي؟ قَالَ: أَمَا إِنَّ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ.(5/137)

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ