Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

98- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، قال: حَدثنا الحَكَمُ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا، وَإِنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: اشْتَرِيهَا، وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَخُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ، وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِلَحْمٍ، فَقِيلَ: هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا.(4/606)

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ

98- حَدَّثَنَا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا مُحَمدٌ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.(8/229)

بِعَرَفَاتٍ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

98 - أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن أَبي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَجُلاً مُحْرِمًا صُرِعَ عَن نَاقَتِهِ، فَأُوقِصَ ذُكِرَ أَنَّهُ مَاتَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى إِثْرِهِ خَارِجًا رَأْسُهُ، قَالَ: وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا قَالَ شُعبَةُ: فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنينَ، فَجَاءَ بِالحَدِيثِ كَمَا كَانَ يَجِيءُ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ، وَرَأْسَهُ.(5/163)

نَاقَتِهِ، فَأُوقِصَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَجُلًا مُحْرِمًا صُرِعَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

99- أَخبَرَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدثنا عَبدُ الوَارِثِ، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن تَجْصِيصِ القُبُورِ.(4/156)

تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ← جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى

99- أَخبَرَنا وَهْبُ بنُ بَيَانٍ، قال: حَدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الخُيَلاَءِ خُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.(8/230)

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ

99- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثنا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، عَن عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنهُصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ، فَلَمَّا حَضَرَتِ العَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا، وَقَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ.(1/324)

النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ

99 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بنِ سَعيدِ، قال: حَدثنا حَمَّادٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَأَقْعَصَهُ، أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.(5/164)

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

99- أَخْبَرَني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبو إِسحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيدَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ، وَسَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ، وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ.(7/318)

وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ» ← وَعَمَّارٌ، وَسَعْدٌ، يَوْمَ بَدْرٍ، فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ، وَلَمْ أَجِئْ ← عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: «اشْتَرَكْتُ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

99- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ،يَقُولُ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، وَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ عَن ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: لاَ تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ، فَإِنَّ العَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.(4/607)

عُمَرَ،يَقُولُ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، وَأَرَدْتُ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

100- أَخبَرَنا سُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ حَدَّثَهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ،فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ، ثُمَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا.(4/156)

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

100- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ المَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ العَبدِ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ.(7/319)

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

100- أَخبَرنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، عَن عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَن أَنَسٍأَنَّهُ ذَكَرَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ، قُلْتُ أَكَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْتُمْ؟ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الخمس مَا لَمْ نُحْدِثْ، قَالَ: وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ.(1/325)

أَنَسٍأَنَّهُ ← عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى