Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

103- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبي المَلِيحِ،عَن أَبيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ.(1/329)

أَبي المَلِيحِ،عَن أَبيهِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

103 - أَخبَرَنا عَبدَةُ بْنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا سُوَيْدٌ، قال: حَدثنا زُهَيْرٌ، قال: حَدثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَني نَافِعٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَحَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى يَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاَةَ الصُّبْحِ حِينَ يَقْدَمُ إِلَى مَكَّةَ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَلِكَ، عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، لَيْسَ فِي المَسْجِدِ الَّذِي بُنيَ ثَمَّ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ غَلِيظَةٍ.(5/169)

نَافِعٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَحَدَّثَهُ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← سُوَيْد ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

103- أَخبَرَنا نُوحُ بنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ عز وجل إِلَيْهِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ؟ قَالَ: تُرْخِينَهُ شِبْرًا، قَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ؟ قَالَ: تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا، لاَ يَزِدْنَ عَلَيهِ.(8/239)

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،

103- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، عَن إِبراهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَن أَبِي رَافِعٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ.(7/321)

أبِي رَافعٍقَالَ: ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

104- أَخبَرَنا يُوسُفُ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني عَبدُ اللهِ بْنُ أَبي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَتُحَدِّثُ، قَالَتْ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي، وَعَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي، تَعْني النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا، وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، ثُمَّ فَتَحَ البَابَ رُوَيْدًا، وَخَرَجَ رُوَيْدًا، وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي، وَاخْتَمَرْتُ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي، وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ البَقِيعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَأَطَالَ ثُمَّ انْحَرَفَ، فَانْحَرَفْتُ، فَأَسْرَعَ، فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ،(4/160)وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ، فَدَخَلَ فَقَالَ: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابيَةً؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: لَتُخْبِرِنِّي، أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الخَبِيرُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَأبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ الخَبَرَ، قَالَ: فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَلَهَزَني فِي صَدْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْني، ثُمَّ قَالَ: أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟ قُلْتُ: مَهْمَا يَكْتُمُ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللهُ، قَالَ: فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَاني حِينَ رَأَيْتِ، وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ، وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ، فَنَادَاني فَأَخْفَى مِنْكِ، فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ، فَظَنَنْتُ أَنْ قَد

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

104 - أَخبَرني عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَن شُعَيبٍ، قال: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني مُزَاحِمُ بْنُ أَبي مُزَاحِمٍ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بْنِ عَبدِ اللهِ،عَن مُحَرِّشٍ الكَعْبِيِّ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، خَرَجَ لَيْلاً مِنَ الجِعْرَانَةِ حِينَ أمسى مُعْتَمِرًا، فَأَصْبَحَ بِالجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، خَرَجَ عَنِ الجِعْرَانَةِ فِي بَطْنِ سَرِفَ، حَتَّى جَامَعَ الطَّرِيقَ طَرِيقَ المَدِينَةِ، مِنْ سَرِفَ.(5/170)

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ، ← مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شُعَيْبٌ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

104- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، قال: حَدَّثنا يَعْلَى، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن مُوسَى بْنِ أَبي عَائِشَةَ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ،عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَسْأَلُهُ عَنِ الوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا الوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ.(1/330)

«هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ» ← الْوُضُوءِ؟ فَأُرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ ← جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ يَسْأَلُهُ ← جَدِّهِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ،عَن أَبيهِ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← يعلى ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

104- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَبي سَعيدٍ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.(8/243)

اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» ← أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

105- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا عَبدُ الوَارِثِ بْنُ سَعيدٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم زَائِرَاتِ القُبُورِ، وَالمُتَّخِذِينَ عَلَيهَا المَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ.(4/164)

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← قُتَيْبَةُ،

105 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَني نَافِعٌ، عَنِ ابنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنيَّةِ العُلْيَا الَّتِي بِالبَطْحَاءِ، وَخَرَجَ مِنَ الثَّنيَّةِ السُّفْلَى.(5/172)

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

105- أَخبَرنا يَحْيَى بنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قال: حَدَّثنا حَمَّادٌ، قال: حَدَّثنا أَبُو جَهْضَمٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلاَّ بِثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ: فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الوُضُوءَ، وَلاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَلاَ نُنْزِيَ الحُمُرَ عَلَى الخَيْلِ.(1/331)

کُنَّا جُلُوسًا إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← عَبدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَ ← أَبُو جَهْضَمٍ ← حَمَّادٌ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

105- حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.(8/244)

اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» ← جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،