Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَی الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ

It was narrated that Muawiyah said: I cut the hair of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم: at Al Marwah with the edge of a Bedouin arrow. (Sahih)

رَسُولِ اللَّهِ عَلَی الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ ← قَصَّرْتُ ← مُعَاوِيَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ أَخَذْتُ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ کَانَ مَعِي بَعْدَ مَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ قَالَ قَيْسٌ وَالنَّاسُ يُنْکِرُونَ هَذَا عَلَی مُعَاوِيَةَ

It was narrated that Muawiyah said: “I cut a little from the ends of the hair of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم with the edge of an arrow that I had with me, after he had circumambulated the House, and performed Sabetween As-Safa and Al-Marwah, during the ten days.” Qais said: “The people rebuked Muawiyah for that.” (Sahih)

مُعَاوِيَةَ، ← عَطَائٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُرَی إِلَّا الْحَجَّ قَالَتْ فَلَمَّا أَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ مَنْ کَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَی إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَکُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ

It was narrated that ‘Aishah said: “We went out with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم with no intention but Hajj. When he had circumambulated the House and performed Sa‘i between A and Al-Marwah, he said: ‘Whoever has a HadI with him, let him remain in Ihram, and whoever does not have a HadI with him, let him exit Ihram.” (Sahih)

فَلَمَّا أَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ← خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ لَا نُرَی إِلَّا الْحَجَّ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَی فَلَا يَحِلَّ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةِ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَکُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ

It was narrated that ‘Aishah said: “We set out with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم for the Farewell Pilgrimage. Some of us entered Ihram for I and some of us entered Ihram for ‘Umrah and brought along a HadI. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Whoever entered Ihrarn for ‘Umrah and did not bring a HadI, let him exit Ihrarn, And whoever entered Ihrarn for ‘Umrah and did bring a HadI, let him not exit Ihram. Whoever entered Ihra,n for Hajj let him complete his Iajj.” ‘Aishah said: “And I was one of those who had entered Ihram for Umrah.” (Sahih)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِي بَکْرٍ قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَکَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَکُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ کَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَی إِحْرَامِهِ قَالَتْ وَکَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَأَقَامَ عَلَی إِحْرَامِهِ وَلَمْ يَکُنْ مَعِي هَدْيٌ فَأَحْلَلْتُ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَی الزُّبَيْرِ فَقَالَ اسْتَأْخِرِي عَنِّي فَقُلْتُ أَتَخْشَی أَنْ أَثِبَ عَلَيْکَ

It was narrated from Asma’ bint AbI Bakr who said: “We came with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم reciting the Talbiyah for Hajj. When we drew close to Makkah, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Whoever does not have a HadI with him, let him exit Thrarn. Whoever has a HadI with him, let him remain in Ihrarn.’ Az-Zubair had a HadI with him so he remained in Ihram, but I did not have a HadI with me so I exited Ihram, put on my ordinary garments, and put on some of my perfume. Then I sat down with Az Zubair and he said: ‘Go away from me.’ I said: ‘Are you afraid that I am going to jump on you?”

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَکَّةَ ← أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِي بَکْرٍ ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← أبو هشام ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی أَبِي قُرَّةَ مُوسَی بْنِ طَارِقٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ بَعَثَ أَبَا بَکْرٍ عَلَی الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّی إِذَا کَانَ بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ اسْتَوَی لِيُکَبِّرَ فَسَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَلَی التَّکْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَائِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَکُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَکْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لَا بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَائَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَی النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ فَقَدِمْنَا مَکَّةَ فَلَمَّا کَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَکْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِکِهِمْ حَتَّی إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَرَأَ عَلَی النَّاسِ بَرَائَةٌ حَتَّی خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّی إِذَا کَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَکْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِکِهِمْ حَتَّی إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَی النَّاسِ بَرَائَةٌ حَتَّی خَتَمَهَا ثُمَّ کَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَکْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِکِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَی النَّاسِ بَرَائَةٌ حَتَّی خَتَمَهَا فَلَمَّا کَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَکْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ کَيْفَ يَنْفِرُونَ وَکَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِکَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَائَةٌ عَلَی النَّاسِ حَتَّی خَتَمَهَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ابْنُ خُثَيْمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلَّا يُجْعَلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَمَا کَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَمْ يَتْرُکْ حَدِيثَ ابْنِ خُثَيْمٍ وَلَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ مُنْکَرُ الْحَدِيثِ وَکَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ خُلِقَ لِلْحَدِيثِ

It was narrated from Jabir that when the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came back from the ‘Umrah of Al Ji’rranah, he sent Abu Bakr to lead the Hajj. We went with him until, when he was in Al-’Urj, the Iqarnah for Subh was said, and he stood up to say the Takbir while he heard the grunting of a camel behind him, and he did not say the Takbir. He said: “This is the grunting of the camel of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم perhaps the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has had second thoughts about the Hajj, and maybe he is here, and we will pray with him.” But it was ‘Ali on the camel. Abu Bakr said to him: “(Have you come) as a leader or as a messenger?” He said: “No, as a messenger, sent by the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم with a declaration of innocence to recite it to the people in the stations of Hajj. So we came to Makkah and one day before the day of At-Tam’iyah Abu Bakr, may Allah be pleased with him, stood up and addressed the people, telling them about their rituals. When he finished, ‘All, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. Then we went out with him and on the day of Arafat. Abu Bakr stood up and addressed the people, telling them about their rituals. When he finished, ‘All, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. Then on the day of Sacrifice, we departed (Ifddah) and when Abu Bakr came back, he addressed the people, telling them about their departure (Ifadah), sacrifice and rituals. When he finished, ‘All, may Allah be pleased with him, stood up and recited declaration of innocence to the people until he finished it. On the first day of An-Nafr (the th of Dhul- Abu Bakr stood up and addressed the people, telling them how to offer their sacrifice and how to stone the Jamarat, and teaching them their rituals. When he had finished, “Ali, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. (Da’if) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: Ibn Khuthaim is not strong in Hadith, and I only narrated this so it would not be considered to be from Ibn Juraij from Abu Az Zubair. And we did not write it except from Is bin Rahflyah bin Ibrahim. And Yahya bin Saeed Al Qattan did not abandon the narrations of Ibn Khuthaim, or did ‘Abdur-Rahman. However, ‘Ali bin Al-Madini said: “lbn Khuthaim is Munkar in Hadith,” and ‘Ali bin Al-MadInl is more knowledgeable of Hadith.

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَضَاقَتْ بِذَلِکَ صُدُورُنَا وَکَبُرَ عَلَيْنَا فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُونَ فَأَحْلَلْنَا حَتَّی وَطِئْنَا النِّسَائَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّی إِذَا کَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَکَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ

It was narrated that Jabir said: “We came with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم on the fourth day of Dhul-}:{ijjah. The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Exit I and make it ‘Umrah.’ We were distressed and upset by that. News of that reached the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he said: ‘people, exit Ihram. Were it not for the HadI that I brought with me, I would have done what you are doing.’ So we exitied Ihram, and bad intercourse with our wives, and we did everything that the non Muirim does until the day of At Tarwiyah, when we put Makkah behind us (when we headed for Mina) and entered Ihram for Hajj.” (Hasan)

النَّبِيُّ أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَضَاقَتْ بِذَلِکَ صُدُورُنَا وَکَبُرَ عَلَيْنَا فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِيَّ ← قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ← جَابِرٍ ← عَطَائٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَکَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَکَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْتُ أَنْزَلَنِي ظِلُّهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا کُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًی وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاکَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السُّرَّبَةُ وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ يُقَالُ لَهُ السُّرَرُ بِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا

It was narrated from Muhammad bin ‘Imran Al-Ansari that his father said: “Abdullah bin ‘Umar came to me when I had stopped beneath a large tree on the way to Makkah. He said: ‘Why did you stop beneath this tree?’ I said: ‘Because of its shade.’ ‘Abdullah said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: If you are between the two mountains of Mina — and he pointed with his hand toward the east — there is a valley there called As-Surrabah according to the narration of Al Harith: Called As-Surar — in which there is a large tree beneath which seventy prophets were born.” (Da’

عَبْدُ اللَّهِ ← مَا أَنْزَلَکَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْتُ أَنْزَلَنِي ظِلُّهَا ← نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، ← عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيُّ، ← محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًی فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَاعَنَا حَتَّی إِنْ کُنَّا لَنَسْمَعُ مَا يَقُولُ وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِکَهُمْ حَتَّی بَلَغَ الْجِمَارَ فَقَالَ بِحَصَی الْخَذْفِ وَأَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَنْزِلُوا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ الْأَنْصَارَ أَنْ يَنْزِلُوا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ

It was narrated from Muhammad bin Ibrahim At-Taimi that a man among them who was called ‘Abdur-Rahman bin Muadh said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم addressed us in Mina, and Allah enabled us to hear what he said when we were in our encampments. The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم started to teach them their rituals until he reached the Jirnar (stoning the pillars), and he said: look for pebbles the size of date stones or fingertips. And he told the Muhajiri n to camp in front of the Masjid and the Ansar to camp behind the Masjid.” (Sahih)

وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا فَطَفِقَ النَّبِيُّ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِکَهُمْ حَتَّی بَلَغَ الْجِمَارَ ← خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِمِنًی فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَاعَنَا حَتَّی إِنْ کُنَّا لَنَسْمَعُ مَا ← رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← عَبْدِ الْوَارِثِ ثِقَةٌ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِشَيْئٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّی الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًی فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّی الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ

It was narrated that ‘Abdul Aziz bin Rufal’ said: “I asked Anas bin Malik: ‘Tell me of something that you learned from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم where did he pray Zuhr on the day of At- Tamviyah?’ He said: ‘In Mina.’ I said: ‘Where did he pray ‘Asr on the day of An-Nafr?’ He said: ‘In Al-Abtah.” (Sahih)

بِالْأَبْطَحِ ← بِمِنًی فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّی الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ ← رَسُولِ اللَّهِ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ ← بِشَيْئٍ عَقَلْتَهُ ← سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ

أَخْبَرَنَا يَحْيَی بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًی إِلَی عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُکَبِّرُ

It was narrated that Ibn ‘Umar said: “We left Mina with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم for ‘Arafat, and some of us were reciting the Talbiyah and some reciting the Takbir.” (Sahih)

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ مِنًی إِلَی عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُکَبِّرُ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← حَمَّادٌ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَی عَرَفَاتٍ فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُکَبِّرُ

It was narrated that Ibn ‘Umar said: “We left for ‘Arafat with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and some of us were reciting the Talbiyah and some were reciting the Takbir.” (Sahih)

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَی عَرَفَاتٍ فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُکَبِّرُ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَى ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ